乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御
李洞 〔唐朝〕
待车登叠嶂,经乱集鴒原。
省坏兰终洁,台寒柏有根。
县清江入峡,楼静雪连村。
莫隐匡山社,机云受晋恩。
古诗译文
等待车马时登上层叠的山峦,经历战乱后兄弟亲人得以相聚。
官署虽遭毁坏,兰草终究保持洁净;台阁虽显寒凉,柏树却有着深扎的根基。
县城清澈的江水流入峡谷,寂静的楼阁外,白雪连接着村庄。
不要隐居在匡山的僧社之中,要像陆机、陆云那样蒙受朝廷的恩宠。
知识点
1. 作者李洞,晚唐诗人,字才江,其诗多师法贾岛,风格奇峭冷艳,题材多为咏史、赠别、写景等。
2. 诗歌体裁为五言律诗,共八句,每句五字,中间两联(颔联、颈联)对仗工整,符合律诗格律要求。
3. “鴒原”的典故出自《诗经·小雅·常棣》,是中国古代诗歌中常见的兄弟意象,体现了传统伦理观念中对兄弟情谊的重视。
4. 诗中“兰”“柏”为传统意象,兰象征高洁、君子之风;柏象征坚韧、长寿与坚定品格,在古典诗词中常被用来寄托诗人的品格追求。
5. 陆机、陆云(机云)是西晋著名文学家,二人以文才著称,均受到晋朝朝廷的重用,成为文人入世建功的代表人物,诗中以此典故表达对友人的期许。
古诗注解
- 叠嶂:层叠的山峰。
- 经乱:经历战乱。
- 鴒原:出自《诗经·小雅·常棣》“脊令在原,兄弟急难”,后以“鴒原”比喻兄弟。
- 省坏:官署(省)遭到毁坏。
- 兰:香草,象征高洁的品格。
- 台寒:台阁(官署)寒冷。
- 柏有根:柏树有深根,比喻根基稳固或品格坚定。
- 匡山社:匡山的僧社,代指隐居之地。匡山,在今江西庐山一带,常为隐居之所。
- 机云:指陆机、陆云,西晋文学家,兄弟二人皆受晋朝朝廷重用。
- 受晋恩:蒙受晋朝的恩宠,这里指接受朝廷的任用。
讲解
《乱后龙州送郑郎中兼寄郑侍御》是一首充满时代印记与人文情怀的送别诗。开篇从送别场景入手,“待车登叠嶂”描绘了送别时的地理环境,“经乱集鴒原”则点出战乱背景下亲友相聚的不易,为全诗奠定了既伤感又带着一丝慰藉的基调。
颔联通过“兰终洁”“柏有根”的意象,巧妙地将自然景物与人物品格相联系,即便身处“省坏”“台寒”的乱世环境,友人的高洁与坚定也未曾改变,这是诗人对友人的由衷赞美,也暗含着对乱世中坚守操守的肯定。
颈联的写景是全诗的一抹亮色,“县清江入峡,楼静雪连村”勾勒出龙州的宁静风光,清冷的景致既符合送别时的心境,也与前文的战乱背景形成对比,暗示着战乱后的一丝平和。
尾联的劝勉是全诗的核心,诗人以“莫隐匡山社”劝友人不要逃避现实,又以“机云受晋恩”的典故鼓励友人积极入世,体现了在动荡时代中,文人渴望为国效力、实现价值的理想。整首诗从景到情,从情到理,层层递进,既展现了个人情感,也反映了时代风貌,是晚唐诗歌中颇具内涵的佳作。
古诗赏析
全诗情景交融,意蕴深厚。首联“待车登叠嶂,经乱集鴒原”,既点明送别场景——在层叠山峦间等待车马,又交代时代背景“经乱”,并以“鴒原”暗喻兄弟亲友在战乱后相聚的珍贵,起笔自然且含深情。
颔联“省坏兰终洁,台寒柏有根”,以“兰”“柏”为喻,借兰草虽处毁坏官署仍保持洁净、柏树虽遇台阁寒冷仍根基稳固,赞扬友人在乱世中坚守高洁品格与坚定操守,对仗工整,寓意深远。
颈联“县清江入峡,楼静雪连村”,转写龙州景色,清澈江水入峡、楼阁寂静雪连村庄,勾勒出一幅清冷宁静的画面,既写实又烘托出送别时的清幽氛围,景中含情。
尾联“莫隐匡山社,机云受晋恩”,直抒胸臆,劝勉友人勿隐居,应效仿陆机、陆云接受朝廷任用,建功立业,体现诗人积极入世的态度,使诗歌主旨得以升华。全诗语言凝练,意象鲜明,将写景、抒情、劝勉融为一体,富有感染力。
创作背景
此诗为晚唐诗人李洞所作,题中“乱后”表明诗作于战乱之后。晚唐时期,社会动荡不安,战乱频发,民生凋敝。诗人在龙州送别郑郎中,并托其问候郑侍御,诗中既描绘了战乱后的景象,也蕴含着对友人的期许。当时,文人常面临出世与入世的选择,诗人通过诗歌劝勉友人不要因时局动荡而隐居,应如古代贤才般为国效力,体现了特定时代背景下文人的家国情怀与人生抉择。
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