乱后逢李昭象叙别

李生啊李生你要去哪里？故乡的山云低垂为何不归？
战火蔓延处性命如草芥，礼乐教化下人心却生是非。
只得与野猿同栖橡树林，又和溪边鸟共守钓鱼矶。
明知这般非男儿应有事，无奈时俗轻贱我这布衣。

1. 晚唐社会矛盾：土地兼并、科举腐败导致寒门失路
2. 意象运用：云、猿、鸟等自然意象承载隐逸情怀
3. 杜荀鹤诗风：擅长白描，多反映民间疾苦
4. 近体诗格律：此诗为七言律诗，押微韵

• 李昭象：诗人友人，生平不详。
• 家山窣云：窣（sū）云，低垂的云，喻指故乡景象。
• 橡坞：长满橡树的山坳，指隐居之地。
• 渔矶：水边突出的岩石，可供垂钓。
• 时情贱布衣：布衣代指寒士，反映晚唐轻视寒门的社会风气。

首联用重复称谓"李生"增强抒情性，"胡不归"暗用《诗经·式微》典。颔联"弄性命"的"弄"字精准表现人命如草芥的残酷。颈联对仗中，"却与""还将"的转折句式，凸显被迫隐居的无奈。尾联直抒胸臆，与杜甫"纨绔不饿死，儒冠多误身"（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）异曲同工，体现唐代寒士诗的批判传统。

全诗以诘问开篇，通过"兵戈"与"礼乐"的尖锐对比，揭露乱世价值观的颠倒。颈联"野猿""溪鸟"的意象群，构建出孤寂的隐逸画面。尾联"非男儿事"与"贱布衣"形成双重否定，强化了诗人对时代不公的控诉。典型晚唐苦吟风格，语言质朴而意蕴沉痛。

此诗作于唐末黄巢起义后（约880-884年），时局动荡，藩镇割据。杜荀鹤作为寒门士子，屡试不第，诗中借与友人李昭象的离别，抒发对乱世中知识分子进退维谷的愤懑。