酹江月
陈允平 〔宋代〕
汉江露冷,是谁将瑶瑟,弹向云中。
一曲清冷声渐杳,月高人在珠宫。
晕额黄轻,涂腮粉艳,罗带织青葱。
天香吹散,佩环犹自丁东。
回首杜若汀洲,金钿玉镜,何日得相逢。
独立飘飘烟浪远,袜尘羞溅春红。
渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风。
九疑何处,断云飞度千峰。
古诗译文
汉江上露水清冷,是谁将瑟琶,弹奏到云中?一曲清冷的声音渐渐远去,月亮高悬,人仿佛还在珠宫。淡黄的额饰轻柔,涂抹的腮红粉艳,罗带织着青葱的颜色。天上的香气吹散,佩环还在叮当作响。回头看杜若汀洲,金钿和玉镜,什么时候才能相逢?独自飘飘然在烟浪远处,袜上的尘土羞于溅起春红。渺茫的我的情怀,漫长的良夜,三十六陂的风。九疑山在哪里?断云飞过千座山峰。
知识点
1.词牌《酹江月》:即《念奴娇》,得名于唐代天宝年间著名歌妓念奴娇。此调音节高亢,气势恢宏,适合抒发豪迈或深沉的情感。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为其代表作,陈允平此词亦是此调中的佳作。
2.用典与化用:词中多处化用前人诗意,如“袜尘羞溅春红”化用曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”之句,既形容了女子步履轻盈,又增添了词作的古典韵味。“三十六陂”则常见于宋词,多指水乡风光,暗含烟水迷离之致。
3.意象的运用:词人巧妙地运用了瑶瑟、珠宫、天香、佩环等一系列仙道意象,将现实中的汉江夜月升华为一个虚幻缥缈的仙境,同时又以杜若汀洲、金钿玉镜、三十六陂风等人间意象,构建出对现实生活的留恋与感伤。仙凡之间的转换,使得词作意蕴丰富,层次分明。
4.陈允平的词风:陈允平是南宋末年格律词派的重要词人,其词讲究字句的锤炼和音律的和谐,风格清丽婉约,又常带有一丝淡淡的哀愁。这首《酹江月》就很好地体现了其词风清空骚雅的特点。
2.用典与化用:词中多处化用前人诗意,如“袜尘羞溅春红”化用曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”之句,既形容了女子步履轻盈,又增添了词作的古典韵味。“三十六陂”则常见于宋词,多指水乡风光,暗含烟水迷离之致。
3.意象的运用:词人巧妙地运用了瑶瑟、珠宫、天香、佩环等一系列仙道意象,将现实中的汉江夜月升华为一个虚幻缥缈的仙境,同时又以杜若汀洲、金钿玉镜、三十六陂风等人间意象,构建出对现实生活的留恋与感伤。仙凡之间的转换,使得词作意蕴丰富,层次分明。
4.陈允平的词风:陈允平是南宋末年格律词派的重要词人,其词讲究字句的锤炼和音律的和谐,风格清丽婉约,又常带有一丝淡淡的哀愁。这首《酹江月》就很好地体现了其词风清空骚雅的特点。
古诗注解
- 酹江月:词牌名,即《念奴娇》,因苏轼词“一尊还酹江月”而得名。
- 瑶瑟:用玉装饰的瑟,这里指瑟的美称,也暗指瑟声的美妙。
- 珠宫:指仙境或装饰华丽的宫殿,这里借指月宫,也暗示听曲人所在之处如仙境。
- 晕额黄轻:形容女子额上涂着淡淡的黄色,是古代女子的一种妆容,也称“额黄”。
- 涂腮粉艳:脸颊上涂抹着鲜艳的胭脂。
- 罗带织青葱:青绿色的丝织衣带。
- 天香:特指牡丹、梅之类的花香,此处也指女子身上的香气或仙境中的香气。
- 佩环:即玉佩,古人系在腰带上的玉饰,行动时相击发声。
- 杜若汀洲:长着香草杜若的水边平地。杜若,香草名。汀洲,水中的小陆地。
- 金钿玉镜:金制的首饰和玉做的镜子,代指女子所用之物,也借指女子本人。
- 袜尘:语出曹植《洛神赋》“凌波微步,罗袜生尘”,形容女子步履轻盈。
- 三十六陂:地名,在今江苏省扬州市,也泛指湖泊多处。常被用来指代水乡风光。
- 九疑:即九嶷山,在湖南宁远县南,传说舜帝葬于此。
讲解
这首《酹江月》是宋代词人陈允平的一首婉约清丽、意境幽远的佳作。全词以月夜汉江为背景,通过聆听瑟声的触发,展开了一幅天上人间、时空交错的画卷。
上阕:主要描绘了作者在月夜听到瑟声后产生的仙幻联想。“汉江露冷”点明时令与环境,营造出清冷氛围。接着以“是谁将瑶瑟,弹向云中”发问,引出瑟声的来源,将现实引入幻境。随后,作者想象弹瑟之人是一位居住在珠宫、妆容精致、佩环丁东的仙子,她似乎就在眼前,却又随着“天香”被吹散而显得虚无缥缈。这一部分极尽描写之能事,将听觉转化为视觉形象,充满了浪漫主义色彩。
下阕:由虚幻的仙境回到现实,抒发词人深沉的情怀。“回首杜若汀洲”一句,将视线从高远的云天拉回到眼前的水边,同时也带出了对过去(或未来)相逢的期盼。“独立飘飘烟浪远”则描绘出词人独自伫立,面对浩渺烟波的孤寂形象。接下来“渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风”三句,情感愈发浓烈,个人的渺茫心绪与无边的夜色、无处不在的湖风融为一体,愁思弥漫天地。最后以“九疑何处,断云飞度千峰”作结,问而不答,以景结情,将那种求而不得、缥缈无着的失落感,寄托在飞越千峰的断云之上,给人留下无限遐想的空间。
总的来说,这首词将清冷的秋夜、美妙的瑟声、美丽的仙子与词人自身深沉的愁绪完美融合,意境空灵又饱含深情,体现了陈允平高超的艺术造诣。
上阕:主要描绘了作者在月夜听到瑟声后产生的仙幻联想。“汉江露冷”点明时令与环境,营造出清冷氛围。接着以“是谁将瑶瑟,弹向云中”发问,引出瑟声的来源,将现实引入幻境。随后,作者想象弹瑟之人是一位居住在珠宫、妆容精致、佩环丁东的仙子,她似乎就在眼前,却又随着“天香”被吹散而显得虚无缥缈。这一部分极尽描写之能事,将听觉转化为视觉形象,充满了浪漫主义色彩。
下阕:由虚幻的仙境回到现实,抒发词人深沉的情怀。“回首杜若汀洲”一句,将视线从高远的云天拉回到眼前的水边,同时也带出了对过去(或未来)相逢的期盼。“独立飘飘烟浪远”则描绘出词人独自伫立,面对浩渺烟波的孤寂形象。接下来“渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风”三句,情感愈发浓烈,个人的渺茫心绪与无边的夜色、无处不在的湖风融为一体,愁思弥漫天地。最后以“九疑何处,断云飞度千峰”作结,问而不答,以景结情,将那种求而不得、缥缈无着的失落感,寄托在飞越千峰的断云之上,给人留下无限遐想的空间。
总的来说,这首词将清冷的秋夜、美妙的瑟声、美丽的仙子与词人自身深沉的愁绪完美融合,意境空灵又饱含深情,体现了陈允平高超的艺术造诣。
古诗赏析
这首词以神话般的笔触开篇,描绘了汉江之上月夜闻瑟的清冷景象,营造出一种空灵、缥缈的意境。上阕通过“瑶瑟”、“珠宫”、“天香”、“佩环”等意象,着力刻画了一个高洁、美艳、超凡脱俗的仙子形象,实际上可能是词人对心中理想或所思念之人的幻化。瑟声的清冷与人物的华美形成对比,更显其孤高与神秘。
下阕笔锋一转,由天上回到人间。“回首杜若汀洲”点明了词人现实中所处之地,引出对往昔相逢的追忆和对未来重逢的期盼。“独立飘飘烟浪远”则描绘了词人自身的孤独与漂泊,与上阕的仙境形成强烈反差。“渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风”三句,将个人的渺茫情思融入到无尽的夜色和广袤的湖风之中,意境开阔而深沉。结尾“九疑何处,断云飞度千峰”,以景结情,用迷茫的九疑山和飞渡千峰的断云,象征了词人不知所终的追寻和无尽的愁绪,余韵悠长,令人回味。
下阕笔锋一转,由天上回到人间。“回首杜若汀洲”点明了词人现实中所处之地,引出对往昔相逢的追忆和对未来重逢的期盼。“独立飘飘烟浪远”则描绘了词人自身的孤独与漂泊,与上阕的仙境形成强烈反差。“渺渺予怀,迢迢良夜,三十六陂风”三句,将个人的渺茫情思融入到无尽的夜色和广袤的湖风之中,意境开阔而深沉。结尾“九疑何处,断云飞度千峰”,以景结情,用迷茫的九疑山和飞渡千峰的断云,象征了词人不知所终的追寻和无尽的愁绪,余韵悠长,令人回味。
创作背景
陈允平是南宋末年的词人,生逢宋元易代之际。其词风深受周邦彦影响,注重格律与辞藻。这首《酹江月》的具体创作背景难以确考。但从词中“汉江”、“九疑”等地名以及清冷幽渺的意境来看,可能是词人游历或羁旅于南方时所作。词中既有对神话传说的想象,也融入了对故国、故人的思念以及对个人身世飘零的感叹。上阕营造出一个清冷缥缈的仙境,下阕则转入对人世相逢的渴望与对渺茫未来的怅惘,这种出世与入世的矛盾情感,或许正是词人在特定历史时期内心彷徨的写照。
作者信息
陈允平(1205·-1280·)字君衡,一字衡仲,号西麓,四明(今浙江宁波)人。少从杨简学,试上舍不遇,乃放情山水。淳祐三年(1243),为馀姚令,旋罢去。往来吴越间。咸淳九年(1273),郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居,以允平相其事。德祐时,授沿海制置司参议官。至元十五年(1278),以王姓仇家告变,言允平为书约都统苏刘义,于九月乘航下庆元,当出兵迎,遂遭捕,同官袁洪(袁桷之父)为之解脱。自是杜门不出,扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都,不受官,放还。著有《西麓诗稿》一卷,方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下:「近代陈西麓所作,本制平正,亦有佳者。」周济《宋四家词选》:「西麓和平婉丽,最合世好。但无健举之笺,沈挚之思,学之必使生气沮丧,故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「陈西麓词,和平婉雅,词中正轨。」又:「西麓词在中仙、梦窗之间,沈郁不及碧山,而时有清超处。超逸不及梦窗,而婉雅犹过之。」又:「西麓亦取法清真,集中和美成者十有二三,想见服膺之意。特面目全别,此所谓脱胎法。古诗数量:陈允平全部诗词(421首)名句数量:陈允平经典名句(968条)