酹江月

清晨时分，窗外望去，正是南枝的梅花刚刚绽放，开着两三朵花儿。她千百年来屹立于春风之中，令繁盛艳丽的桃花李花感到羞愧而退避。她如同姑射山上的神女漫游，又像寿阳公主额上的梅花妆已经褪去，整个色界都仿佛被洗净尘埃。那竹编的门扉、松木的窗户，便是我平生寄托情志的所在罢了。

可笑有人勉强说要以梅花调鼎和羹，这梅树的心思，其实是指向那高山流水的知音之曲。那陇头驿站的梅花显得凄凉，却又害怕被城头哀怨的号角声吹起。此处关乎我的情意，为此我久久伫立，在淡淡的月光和清冷的寒霜之中。在屋檐下徘徊是为了什么事呢？不过是与你立下那岁寒时节相守相依的誓言罢了。

• 南枝：指朝南的梅枝，通常花开较早，这里代指梅花。
• 秾桃繁李：指盛开繁茂的桃花和李花，比喻世俗的繁华或一般的春花。
• 姑射：即藐姑射之山，传说中山名，出自《庄子·逍遥游》，那里住着肌肤若冰雪、绰约若处子的神人，后世常用来形容梅花超凡脱俗的气质。
• 寿阳妆：即“梅花妆”的典故。相传南朝宋武帝女寿阳公主，人日（正月初七）卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，宫女奇之，竞相效仿，遂成为一种妆容。此处“寿阳妆褪”指梅花飘落，洗去人间脂粉气。
• 竹扉松户：竹制的门，松木的窗，指代简朴清雅的隐居之所。
• 和羹：语出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”原意为殷高宗希望傅说像做羹汤时用的盐和梅一样，是治国之良臣。后来常用来比喻大臣辅佐帝王，治理国家。这里指旁人把梅花的志向误解为追求功名。
• 高山流水：借用伯牙鼓琴遇知音钟子期的典故，比喻心意相通的知音或高洁的志向。
• 陇驿凄凉：化用南朝陆凯折梅赠驿使，寄托对友人的思念的典故。“陇驿”指通往陇山的驿站，后来折梅寄远成为思念亲友的象征。
• 哀角：指城头上吹起的号角，声音凄凉悲壮，容易引发人的思乡或离别之情。

这首词以梅花为吟咏对象，既是咏物，又是言志，写得清丽脱俗又深沉感慨。上片开篇“晓来窗外，正南枝初放，两花三蕊”，以白描手法勾勒出梅花初绽的清新之态。接着以“千古春风头上立”赋予梅花傲视群芳的品格，“羞退秾桃繁李”用对比手法突出其高洁。随后连用“姑射神游”、“寿阳妆褪”两个典故，将梅花的神韵提升到超凡脱俗的仙境，洗尽人间烟火气。最后“竹扉松户，平生所寄聊耳”，点明自己与梅为伴，寄情山水的隐逸情怀。

下片笔锋一转，由物及人，由景入情。“堪笑强说和羹”三句，反驳了世俗对梅（实则是对自己）的功利性解读，表明自己真正向往的是“高山流水”般的知音与高洁情谊，而非庙堂之上的功名利禄。“陇驿凄凉，却怕被，哀角城头吹起”，词意变得沉郁，借用驿使寄梅和哀角破梦的意象，曲折地表达了对远方故旧的思念，以及对时局动荡（哀角常与战争、边防相关）的隐忧。结尾“此处关情，为他凝伫，淡月清霜里。巡檐何事，岁寒相誓而已”，将情感推向高潮：词人之所以在淡月清霜中久久伫立，巡看梅花，不为别的，只为与

吴潜是南宋后期的一位名臣和词人，他生活在宋金对峙及南宋末年风雨飘摇的时期。他一生力主抗金，却屡遭排挤，仕途几起几落，甚至多次被贬谪。这首《酹江月》极有可能是他在某一时期，面对政局动荡、仕途不顺，或是在被贬闲居之时，借咏梅来抒发自己高洁孤傲的情操、不与人同流合污的志趣，以及对知音的渴望。词中既有对闲居生活的自适，也隐含着对国家命运的担忧和因“哀角”而起的一丝凄凉之感，体现了他复杂而深沉的内心世界。