乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒

请喝酒吧，请喝酒吧！酒中有毒，曾毒死了主父。有人把这事告诉了主父，却伤害了主母。主母作为妾室时如同在地，主父如同在天，我仰天俯地，不忍诉说。我假装在主父面前倒地僵死，主父不知内情，反而对我施以鞭打。旁边的人知道我是为了主父才这样说的，主父流着泪洗去鞭头上的血迹。他强行推开主母，把她拉下厅堂，扶起我让我升堂上床。请喝酒吧，酒中没有毒，愿主父长寿，希望主父回心转意，迎回主母。让我这样对待主父，其实并非我所愿。我做的这件事偶然被人知道，自己惭愧不够缜密，独自悲伤。如今主父把妾的位置安排得颠倒了，贪天之功，僭越本分，谁又不曾这样做呢？

• 将进酒：乐府旧题，原意为劝酒歌。此处借用其名，内容却与酒中毒药、家庭伦理相关。
• 鸩：传说中的毒鸟，羽毛有剧毒，泡酒可杀人。此处指酒中有毒。
• 主父、主母：指一家之主及其正妻。主父指男主人，主母指女主人。
• 妾：诗中叙述者的自称，身份为妾室（偏房）。
• 佯为僵踣：假装倒地僵死。佯，假装；僵踣，倒地而死的样子。
• 加妾鞭：用鞭子抽打妾室。
• 推摧：推搡、驱逐之意。
• 升堂上床：比喻提升地位，受到优待。
• 贪天僭地：贪图天功，僭越本分。指小妾取代主母的位置，违背伦理。

这首诗适合从三个层面讲解：一是情节层面，讲述一个妾室为主父挡毒、反遭鞭打、最终取代主母的完整故事，注意理清“酒中有毒——妾知情不忍言——假装中毒——被鞭打——真相大白——主父悔恨——逐主母扶妾”的情节链条。二是人物心理层面，分析妾的矛盾心态：她既忠心于主父，又同情主母，自己被迫成为僭越者，内心充满羞惭与自悲。三是社会批判层面，指出元稹并非只写家庭纠纷，而是借“主父颠倒安置妾”讽刺当时官场和社会的贵贱颠倒、忠奸不分的乱象，与“将进酒”的劝酒形式形成强烈反差。教学时可引导学生讨论：为什么元稹要用“酒”这个意象？诗中谁才是真正的受害者？结尾“谁不为”的反问有何深意？通过这些问题，深入理解元稹新乐府诗“质直而深婉”的艺术特色。

此诗以第一人称“妾”的口吻叙事，层层递进，情节跌宕。开篇“将进酒，将进酒”重复呼唤，形成劝酒的形式，旋即转入“酒中有毒”的惊人情节，制造悬念。中间叙述妾假装中毒倒地、被主父鞭打、旁人揭示真相、主父悔恨流泪、驱逐主母而扶妾上堂等情节，戏剧性极强。结尾“主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为”以反问收束，既表达妾的不安与自愧，又讽刺了当时社会风气中礼崩乐坏、尊卑颠倒的普遍现象。诗中人物心理复杂：妾既想保全主父性命，又不忍伤害主母，自己受鞭打却无辜，最后虽被扶正却深怀愧疚。元稹善于通过家庭琐事折射社会伦理，语言质朴而情感浓烈，具有强烈的现实主义精神。

元稹（779—831），字微之，唐代著名诗人，与白居易并称“元白”。这首诗虽题为《将进酒》，但并非一般劝酒诗，而是借乐府旧题写一桩家庭悲剧。唐代中后期，士族家庭内部妻妾矛盾、嫡庶之争时有发生。元稹亲身经历或听闻类似事件，借小妾之口，讲述她被主父宠爱、主母被逐的故事，揭示了封建家庭中以妾凌妻、以宠乱伦的丑恶现象。诗中“酒中有毒鸩主父”可能暗指政治斗争或暗害事件，有研究者认为此诗或借家事隐喻朝堂上忠奸颠倒、主次混乱的政治现实。元稹曾任监察御史，屡遭权贵打击，其诗常有讽喻之意。