览李秀才卷
贯休 〔唐朝〕
香沐整山衣,开君一轴诗。
吟当秋景苦,味出雪林迟。
经济几人到,工夫两鬓知。
因嗟和氏泪,不是等闲垂。
古诗译文
沐浴更衣,整理山居的衣裳,打开您的一轴诗卷。吟诵时正值秋景萧瑟苦楚,诗味像雪林中迟迟而来的意境。经世济民有几人能达到,工夫从两鬓白发可知。因而感叹和氏璧的泪水,不是轻易流下的。
知识点
贯休是唐朝著名诗僧,字德隐,婺州兰溪人,工诗善书,作品多反映社会现实和禅意。和氏璧典故出自《韩非子》,讲述卞和献玉的故事,比喻人才或珍宝被埋没。经济在古代指经世济民,即治国平天下的抱负。两鬓知表示从白发看出岁月流逝,常见于唐诗中表达年华老去。这首诗体现了唐代诗歌的意象运用和典故文化。
古诗注解
- 香沐: 指沐浴更衣,表示庄重恭敬的态度。
- 整山衣: 整理山居的衣裳,暗示诗人隐居或清修的生活。
- 开君一轴诗: 打开您的一卷诗,君指李秀才,轴是古代卷轴形式的书籍。
- 吟当秋景苦: 吟诵时秋景萧瑟苦楚,当指正值,秋景苦象征萧瑟凄凉。
- 味出雪林迟: 诗味像雪林中迟迟感受到,味指诗的意境,雪林迟比喻深沉、缓慢的韵味。
- 经济: 经世济民,指治理国家、济助百姓的抱负。
- 工夫: 努力、功夫,指创作或修行的付出。
- 两鬓知: 从两鬓白发可知岁月流逝,鬓指鬓角,知表示察觉。
- 和氏泪: 引用和氏璧的典故,比喻珍贵事物或人才被埋没的艰辛。
- 等闲垂: 轻易流下,等闲指平常、随意,垂指流泪。
讲解
这首诗整体围绕阅读李秀才诗卷展开,首联描写诗人庄重地打开诗卷,显示对友人的尊重。颔联通过“秋景苦”和“雪林迟”的比喻,形容诗的意境深沉而略带苦楚,赞美了李秀才的诗才。颈联转向社会与人生感慨,“经济”句指出成功不易,“工夫”句暗示付出与岁月的关系。尾联用和氏泪的典故,总结全诗,强调珍贵事物(如诗才或理想)需要历经磨难。诗作融合写景、抒情和议论,语言凝练,情感真挚,反映了贯休对友情的珍视和对时代的反思。
古诗赏析
这首诗以庄重的仪式感开篇,通过“香沐整山衣”展现了对诗歌艺术的尊重。中间两联运用秋景和雪林的意象,烘托出诗的深沉韵味和苦楚氛围,赞美了李秀才诗的独特魅力。后联转而抒发对人生和社会的感慨,“经济几人到”直指世道艰难,“工夫两鬓知”感叹岁月流逝,情感真挚。结尾用和氏泪的典故,强化了诗的哲理深度,强调珍贵事物的不易获得。整体语言简练,意境深远,体现了贯休作为诗僧的禅意与人文关怀。
创作背景
这首诗是唐朝诗僧贯休在阅读友人李秀才的诗卷后所作。贯休生活于晚唐时期,社会动荡,他自身虽才华横溢却常怀才不遇之感。李秀才可能是一位有文学抱负但未获重用的文人,贯休通过此诗表达了对友人诗才的赞赏,同时抒发了对人生艰辛和时代变迁的感慨。诗中融合了个人体验与社会观察,反映了唐代士人的普遍情怀。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)