兰陵王

傍晚的天空飘浮着碧色的云朵。松树覆盖的山峦间，飞溅的泉水如翠玉般滴落。双鱼游弋的水畔，仿佛让人怀疑是身处永和年间，那曲水流觞的旧时风物。波光粼粼，倒映着山色。不时可以看见轻巧的鸥鸟出没。壶中天地深邃幽静，修长的竹子投下翠绿的阴影，空灵的洞穴中传来风吟之声，更显得幽静寂寥。

登高临远的兴致无穷无尽。登上那烟雾缭绕处高高的亭子，用彩笔在石上题诗。山中的猿猴和白鹤应当认得我这个旧友吧。对着远处的景色放声长啸，胸怀壮志，豪情飘逸。当年的刘郎（指刘禹锡，此处借指友人）如今在哪里玩赏石刻呢？不禁感慨往昔的旧事与遗迹。

又回忆起少年时代。那时统帅文坛，在京城里身居显赫的高位。如今年纪大了，追逐功名利禄的心思已经止息。现在有了陶渊明那样的秫酒，谢灵运那样的登山木屐。闲暇时来到这深潭幽洞，沉醉在皎洁的月光下，吹奏起手中的横笛。

1. 词牌知识：《兰陵王》是唐宋大曲之一，为三叠长调，共一百三十字。音节复杂，曲调激昂，始创于周邦彦。这种词牌适合表达深沉、复杂或怀古伤今的情感。

2. 典故知识（兰亭雅集）：“永和，曲水流觞”指的是东晋永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭举行修禊活动。众人列坐溪边，将酒杯置于曲水之上，酒杯停在谁面前，谁就饮酒赋诗。王羲之为此作《兰亭集序》，成为千古传颂的文坛佳话。此后“曲水流觞”便成为文人雅集、诗酒唱和的代称。

3. 典故知识（壶中天地）：源自《后汉书·费长房传》。传说有老翁卖药，悬一壶于座旁，市罢辄跳入壶中。费长房随其学道，得以同入壶中，见壶中玉堂庄严，美酒佳肴。后世遂以“壶天”、“壶中天地”喻指神仙境界，或形容幽深僻静、超脱尘世的园林、道观。

4. 文化知识（谢公屐）：指南朝宋诗人谢灵运游山时所穿的一种特制木屐。谢灵运酷爱山水，为了便于登山，他自制了一种前后齿可装卸的木屐。上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，使身体保持平衡，后人称之为“谢公屐”。唐代诗人李白在《梦游天姥吟留别》中也曾写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。”

• 兰陵王：词牌名，又名“高冠军”，格律以周邦彦《兰陵王·柳》为正体，三叠一百三十字。
• 松巘：指松树覆盖的险峻山峰。巘（yǎn），山峰，山顶。
• 双鱼畔：指有游鱼的水边。畔，旁边，附近。
• 永和，曲水流觞：引用东晋永和九年（353年）王羲之等人在会稽山阴兰亭举行修禊雅集、曲水流觞的典故。此处借指文人雅士的聚会。
• 壶天：即“壶中天地”，道家典故，指仙境或超脱尘世的境界，也指道观、园林中幽深清静的景致。
• 虚籁：指空穴中发出的声响，即天籁、风声。
• 刘郎：本指刘禹锡，其《游玄都观》诗中自称“刘郎”。后世诗词中常借指风度不凡的才士或旧友。
• 轩冕京国：轩，高车；冕，礼帽。指古代公卿大夫的车服，代指官位爵禄或显贵之人。京国，指京城。
• 机心：指巧诈功利之心，语出《庄子·天地》。
• 陶令秫酒：陶令，指陶渊明，他曾任彭泽令，喜种秫（黏高粱）酿酒。
• 谢公山屐：指谢灵运游山时所穿的一种特制木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，以便登山。

这首《兰陵王》是宋代词人曹冠晚年隐居山林时所作，是一首典型的“登临怀古、述怀言志”之作。整首词就像一幅流动的山水画卷，同时又是一篇词人的心灵自传。

词的上半部分（第一、二叠）着力于写景。作者用细腻的笔触描绘了山间傍晚的景色：碧云、翠滴、双鱼、波光、轻鸥、修竹、虚籁……这些意象共同营造出一个清幽、静谧、几乎与世隔绝的“壶天”仙境。词人将自己置身于这样的环境中，并非单纯的游山玩水，而是通过“疑是永和”的联想，将自己的行为和心境与东晋的名士们联系起来。这说明他追求的不仅是自然山水的外在美，更是那种超脱尘俗、放浪形骸的精神境界。“对远景舒啸，壮怀豪逸”更是将这种豪迈不羁的情怀推向高潮。

下半部分（第三叠）是全词的核心，即“述怀”。通过“少年日”与“如今”的强烈对比，完成了情感的升华。词人毫不避讳自己年轻时对功名的追求，但“如今老大机心息”一句，道出了人生历经沧桑后的顿悟与释然。结尾连用陶渊明和谢灵运的典故，这不是简单的典故堆砌，而是词人找到的两种理想生活的范式：一种是像陶渊明那样饮酒自乐，一种是像谢灵运那样登山临水。再加上“醉皓月，弄横笛”的画面，一个遗世独立、自得其乐的隐者形象便栩栩如生地展现在读者面前。

总体而言，这首词结构严谨，情景交融。上片的景为下片的情做了充分的铺垫和渲染，下片的情又赋予了上片的景以更深的内涵。全词语言典雅，用典贴切，既有对往昔的深沉感慨，又有对当下的闲适满足，体现了宋代文人从入世到出世、从追求外物到回归内心的典型心路历程。

这首词以登临游览为线索，通过今昔对比，表达了词人从热衷功名到归隐山林的心境转变。全词三叠，层次分明。

第一叠主要写景。开篇“晚云碧”三句，以简洁的笔触勾勒出傍晚时分山间的飞泉流瀑，色彩鲜明。“双鱼畔”三句由眼前之景联想到东晋兰亭雅集，虚实结合，使山水染上了浓厚的人文气息。随后“波光映山色”数句，进一步描绘了鸥鸟出没、修竹翠阴、风吟虚籁的幽静景象，一个“邃”字和一个“寂”字，点出了环境的清幽与词人心境的宁静。

第二叠由景生情，抒发登临之兴。“上烟际危亭”两句，写登高题石，豪情逸兴。“山中猿鹤应相识”一句，化用典故，既赋予山中生灵以人情味，又暗含词人久居于此、与自然为伴的隐逸身份。“对远景舒啸”两句，直抒胸臆，展现其开阔的胸怀。而“刘郎何在玩石刻”一句，则笔锋一转，由眼前的石刻联想到当年同游的旧友，引出下文的“感往事陈迹”，过渡自然，将个人的感慨引向对过往的追忆。

第三叠直抒感慨，今昔对比。“还忆，少年日”紧承上文，回忆当年“帅旗鼓文场，轩冕京国”的辉煌岁月，与如今的“老大机心息”形成鲜明对照。末尾“有陶令秫酒，谢公山屐”数句，连用陶渊明和谢灵运的典故，表明自己已摒弃机心，过上饮酒、游山、赏月、吹笛的闲适生活。这几句意境高远，充满了对当下生活的满足与自得，也为整首词超脱的基调画上了句号。

曹冠是南宋词人，曾为秦桧的馆客，后因事被贬。这首《兰陵王》应是他晚年闲居或退隐山林之后的作品。词中通过对清幽自然景色的描绘和对往昔京华岁月的追忆，抒发了词人从年少时的意气风发、追求功名，到年老后看淡世事、归隐田园的心路历程。词中化用了大量东晋名士（王羲之、陶渊明、谢灵运）的典故，表明作者在山水中找到了精神寄托，与古人神交，追求一种超脱尘俗、回归自然的闲适生活。