哭赵州和尚二首

大师离开得水惊动王侯，心印的光辉潜藏麈尾收起。碧空雾霾笼罩松岭明月，沧海巨浪颠覆济人之舟。一盏明灯乍灭波旬欢喜，双眼重昏道侣忧愁。纵然是超然云外之客，每见瓶几泪水还流。佛日西倾祖印陨落，宝珠沉入丹沼明月失辉。影布丈室炉烟惨淡，风起禅堂松韵微茫。只履乍来留下化迹，五天何处又能逢归。解空弟子绝去悲喜，犹自潸然面对雪帏。

王镕：唐朝末期诗人，生平不详，作品多涉及佛教题材，反映晚唐社会动荡中的精神追求。 赵州从谂禅师：禅宗高僧，以“赵州茶”“吃茶去”等公案闻名，强调平常心是道，对后世禅宗影响深远。 禅宗：佛教宗派，注重心性修炼和顿悟，唐代达到鼎盛，与文人交流频繁。 佛教术语：如心印、麈尾、波旬、只履等，均源于佛教经典和文化。 诗歌形式：这是一首七言律诗，共八句，分两首，结构严谨，押韵工整。 历史背景：晚唐时期，社会动荡，佛教成为文人精神寄托，悼亡诗常见于表达对高僧的敬仰。

这首诗是王镕对赵州和尚圆寂的深情悼念，通过佛教意象和自然隐喻，抒发了对佛法传承和生死无常的感慨。首句“师离得水动王侯”点明禅师的离世震动世间，凸显其德高望重；后续句以“碧落”“沧溟”等宏大意象，象征佛法弘传的波折与终结；“一灯乍灭”等句表达佛法暂熄的哀伤；结尾“解空弟子”虽悟空性，仍难掩悲泣，深刻揭示了即使超脱之人 also 难逃情感牵绊。整首诗融合禅理与诗情，是晚唐佛教诗歌的典范之作。

这首诗以哀婉的笔调悼念赵州和尚，运用丰富的佛教意象和自然景物，营造出庄严肃穆的氛围。前四句通过“师离”“心印”等词，突出禅师的崇高地位和教化影响；中间四句以“碧落”“沧溟”等自然景象，隐喻佛法弘传的艰难与失落；后四句借“只履”“解空”等典故，表达对禅师化迹的追思和弟子们的无尽哀愁。整体语言凝练，情感深沉，展现了王镕对禅宗智慧的领悟和对生死哲理的思考。

这首诗是唐朝诗人王镕为悼念赵州从谂禅师而作。赵州从谂是禅宗著名高僧，于唐昭宗897年圆寂，王镕作为同时代文人，可能与之有交游或深受其影响。诗中表达了对禅师离世的深切哀思，反映了晚唐时期佛教禅宗的兴盛与文人之间的精神交流。创作背景源于对高僧德行的敬仰和生死离别的感伤。