哭吴县房耸明府

仁人胸怀厚德，可称名实俱全。抚今追昔若觉疏旷，会心之处极精研。身处危难节操不屈，著书立论见识不偏。恨只恨官阶浅显，嘉谋良策未及施展。伊人期许远大，志业难与比肩。昭世既已合并，吾君藉此陶甄。奈何明明之理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。金膏果不就，玉佩长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。

• 仁人: 指品德高尚的人。
• 迈厚德: 胸怀宽广的德行。
• 抚迹: 回顾往事。
• 疏旷: 疏远空旷，形容心境落寞。
• 会心: 心领神会。
• 精研: 精深研究。
• 履危: 身处危险境地。
• 节讵屈: 节操不屈。
• 著论: 著述立论。
• 识不偏: 见识公正不偏。
• 荣级浅: 官阶低浅。
• 嘉猷: 好的计谋或政策。
• 伊人: 指房耸明府。
• 志业: 志向和事业。
• 昭世: 清明盛世。
• 陶甄: 陶冶造就，指培育人才。
• 明明理: 明显的道理。
• 与善徒空诠: 与善良之人空谈理论。
• 征教: 征询教化。
• 稽圣: 考察圣人之道。
• 穷源: 穷究根源。
• 反问天: 反问苍天，表达无奈。
• 吴邑: 吴县，今江苏苏州一带。
• 六翮: 鸟的翅膀，喻指才能。
• 委江壖: 委弃于江边，形容才华未展。
• 牵丝: 指初任官职。
• 撤瑟年: 指死亡之年，撤瑟是丧礼的象征。
• 金膏: 黄金般的精华，喻指才华。
• 玉佩: 玉饰，象征高洁品德。
• 捐: 抛弃。
• 倚伏: 指福祸相依。
• 冥昧: 幽暗不明。
• 夭修: 短命与长寿。
• 后先: 先后顺序。
• 忘情子: 指超脱世俗的人。
• 爱网: 情爱之网。
• 褰: 揭开、摆脱。
• 深仁感: 深厚的仁爱之感。
• 真性迁: 本性改变。
• 空林: 空旷的树林。
• 秋景: 秋天的景色。
• 夫子: 对房耸的尊称。
• 寡兄弟: 兄弟稀少。
• 抚孤: 抚养孤儿。
• 藐然: 渺小、可怜的样子。
• 倾云: 乌云倾覆，象征哀伤。
• 惨结: 悲伤凝结。
• 吊鹤: 吊唁的鹤，喻指哀悼。
• 联翩: 连续不断。
• 割念: 割舍思念。
• 命归驾: 命驾归去，指离去。
• 诀词: 诀别之词。
• 空筵: 空置的宴席。
• 树桃阴: 种植桃树成荫。
• 爱客位: 喜好宾客之位。
• 常悬: 常空着。
• 幡然: 突然转变。
• 远行: 指死亡。
• 崇望: 崇高的声望。
• 归朝旋: 归返朝廷。
• 悟兹: 醒悟于此。
• 欢宴隔: 欢宴被隔绝。
• 哀被: 哀伤覆盖。
• 岁月延: 岁月延长。
• 书带: 书带草，喻文雅。
• 芳草: 香草。
• 履痕: 足迹。
• 绿钱: 青苔。
• 冥期: 幽期，指死后相会。
• 傥可逢: 或许可逢。
• 生尽: 生命结束。
• 会无缘: 相会无缘分。
• 幸愿: 希望。
• 示因业: 显示因果业报。
• 代君: 代替您。
• 运精专: 运用精专之力。
• 相思: 思念。
• 寂寞: 孤独寂寞。
• 独往: 独自前往。
• 西林泉: 西林的泉水，指隐居之地。
• 故人: 老朋友，指房耸。
• 时阅: 时常阅读。
• 所赠篇: 所赠的诗篇。
• 素高: 一向推崇。
• 陶靖节: 陶渊明，谥号靖节先生。
• 楚先贤: 楚地的先贤。
• 芳躅: 美好的足迹，喻指德行。
• 遗爱: 遗留的仁爱。
• 终古传: 千古传颂。

这首诗是皎然对友人房耸的深切悼念之作。全诗以“仁人迈厚德”开篇，赞颂房耸的品德，随后通过“抚迹若疏旷”等句，回顾其生平，表达对未展才华的惋惜。诗中融入佛教元素，如“冥期傥可逢”，暗示轮回转世的思想，结尾“芳躅将遗爱”强调房耸的德行将流传千古。讲解时需注意皎然的僧侣身份，使诗歌不仅哀伤，更带超脱之思，反映了唐代文人的精神世界。

《哭吴县房耸明府》是一首深情的哀悼诗，以整齐的五言古诗形式，抒发了对友人房耸的怀念和人生哲思。诗中运用对比手法，如“仁人迈厚德”与“荣级浅”的对比，突出房耸的德行与未展才华的遗憾。语言精炼，意象丰富，如“泪洒秋景前”以秋景烘托哀伤，“吊鹤共联翩”用鹤象征高洁与悼念。整体情感真挚，融合佛教因果观，表达了对生命无常的悟解，艺术上体现了皎然诗歌的禅意和含蓄风格。

这首诗是唐朝诗僧皎然为悼念吴县县令房耸而作。房耸可能是一位品德高尚的地方官员，与皎然有交情。皎然通过此诗表达对友人早逝的悲痛和对人生无常的感慨，反映了唐代士人对理想与现实的矛盾。创作于唐代中期，社会相对稳定，但个人命运多舛，皎然以佛教视角融入哀思，展现其诗歌的禅意特色。