哭王大夫
方干 〔唐朝〕
俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。
为政旧规方利国,降生直性已归天。
岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。
古诗译文
世俗之人都嫉妒谢临川的才华,果然符合常情的猜忌与排挤。
他执政时沿用旧制利国利民,天生的耿直性情却已归于黄泉。
岘山的亭台为他悲泣哀叹,渭水边的馨香难以计算岁月长短。
从此我将终身心怀丧友之痛,忍泪望着坟前青草诵读他的残篇。
知识点
1. 谢灵运:南朝刘宋著名山水诗人,因政治斗争被贬临川,后被杀,成为才高遭嫉的典型
2. 岘山堕泪碑:晋代羊祜镇守襄阳有德政,死后百姓在岘山立碑悼念,见碑者无不落泪
3. 心丧制度:古代丧礼中,对业师或挚友去世,不穿丧服而在内心哀悼的礼仪规范
4. 唐代官员称谓:"大夫"在唐代为高级文散官称号,通常授予五品以上官员
古诗注解
- 谢临川:借指南朝诗人谢灵运(曾任临川内史),此处暗指王大夫的才高遭嫉。
- 岘亭:湖北襄阳岘山的亭台,典故出自晋代羊祜逝后百姓立碑悼念,喻指百姓对王大夫的怀念。
- 渭曲馨香:用《诗经·秦风》中"渭阳"典故,暗喻王大夫品德如兰蕙留香。
- 心丧:古时老师或挚友去世,不穿丧服而在心中哀悼,称为"心丧"。
讲解
本诗艺术特色主要体现在:1)双线结构,明写悼亡,暗讽时弊;2)意象选择上,"岘亭"象征百姓追思,"渭曲"隐喻品德流芳;3)情感表达层层递进,从"嫉贤"的愤慨到"心丧"的沉痛。教学中可重点分析颈联的典故化用技巧,引导学生体会诗人如何通过历史意象深化现实情感。对于缺失的第三句,可结合上下文推测可能为"最可怜"或"亦可悲"类表达,体现诗歌创作的开放性解读空间。
古诗赏析
全诗以"嫉贤"与"直性"为矛盾核心,首联用谢灵运典故揭示王大夫的悲剧根源;颔联对比其政绩与命运,凸显不公;颈联通过"岘亭""渭曲"两个意象,将个人哀思升华为永恒追念;尾联"心丧毕世"的誓言与"坟草残篇"的凄景相呼应,展现刻骨铭心的悼亡之情。诗中多用典故却自然贴切,情感沉郁顿挫,体现了晚唐悼亡诗"哀而不伤,怨而不怒"的特点。
创作背景
此诗作于唐代会昌至大中年间,方干为悼念一位姓王的官员而作。王大夫生前为官清廉刚直,却因性格耿介遭人排挤,最终英年早逝。诗人与其交情深厚,通过此诗既表达痛失挚友的哀思,也暗含对官场倾轧的愤懑。
作者信息
方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。古诗数量:方干全部诗词(373首)名句数量:方干经典名句(1380条)