苦妇词

地处偏远之地容易滋生骄横之气，施行刑罚也不精细周密。

可怜啊这位苦命的妇人，丈夫去世后灾祸接连不断。

匆匆忙忙被赶出家门，衣衫零乱，头发披散在肩上。

只能跟随军吏前行，当晚就想迁移他方。

出发时已对生活心生厌倦，到了这里更是身心俱损。

面对江边躺在黄沙之上，两个儿子都死在了边疆。

呼吸急促却发不出声音，后脑勺鲜血缓缓流淌。

有时勉强说出几句话，只是更加怨恨苍天不公。

连一枝草席都没有，寒气从身体两头袭来。

荒凉边远之地风俗鄙陋，连亲生骨肉都可能被抛弃。

更何况语言不通，肌肤裸露又有谁来怜惜？

悲痛的遭遇感动了同行的宾客，才得以搭乘赶路的船只。

本应承担严厉的惩罚，难道还会有怀孕的余地？

狩猎时还会放生幼兽，羔羊兔子尚且能免遭鹰鹯捕杀。为何却将一人深加放逐，一次罪过竟要三次受挫颠沛？

校尉功勋卓著声望隆重，幕府人才济济且皆贤能。

女子穿着绣裙脚踏明珠鞋履，在华美的宴席上享用玉食佳肴。

但请不要轻视那些被遮蔽的人，莫要忧虑世间无人知晓。

• 刘言史是中唐诗人，与孟郊友善，诗风奇崛，多写现实题材。
• 唐代边塞诗不仅描写战争豪情，也包含对戍边士卒及其家属苦难的同情。
• “释麛”出自《礼记·月令》，体现古代仁政思想，即不杀幼兽以保生态。
• “校尉”为汉唐时期重要武官职位，常驻边疆，掌军事。
• 本诗采用五言古诗形式，语言简练，情感浓烈，具有汉乐府遗风。
• 诗歌中“青天”象征命运或上天，常用于表达对不公的控诉。
• “穷荒夷教卑”反映了唐代中原文化对边地的偏见，也揭示了边地治理的困境。

• 地远易骄崇：地处偏远，统治者容易骄横，刑罚滥用。
• 哀哉苦妇身：感叹妇人命运悲惨。
• 草草催出门：仓促间被驱赶离家。
• 当夕余欲迁：当天晚上就想迁徙离开。
• 气哕不发声：呼吸急促，痛苦到无法出声。
• 背头血涓涓：后脑流血，形容伤势严重。
• 尤青天：怨恨苍天不公。
• 稿蓐无一枝：连草席都没有，处境极其凄苦。
• 冷气两悬悬：寒冷从头脚两头袭来，形容孤苦无依。
• 穷荒夷教卑：边远荒凉之地，民风鄙陋。
• 肌露谁为怜：衣不蔽体，无人怜悯。
• 住得贪程船：侥幸搭上赶路的船。
• 岂有胎孕篇：怎可能还有怀孕生育的可能？暗指极度悲痛。
• 释麛：释放幼鹿，比喻仁政。
• 一罪三见颠：一次罪过却多次遭受颠沛流离之苦。
• 校尉：武官名，此处指军中将领。
• 兰裙间珠履：穿着华贵的女子。
• 食玉处花筵：在豪华宴席上享用美食。
• 轻所暗：轻视那些被遮蔽、不为人知的人。

《苦妇词》以一位普通妇女的悲惨命运为切入点，展现了中唐时期边地社会的黑暗面。诗人并未直接议论，而是通过具体场景和细节描写，让读者身临其境地感受苦妇的痛苦：从“衣堕发披肩”的狼狈，到“二子死在边”的绝望，再到“背头血涓涓”的惨状，层层推进，极具震撼力。

诗中“何处摈逐深，一罪三见颠”一句，深刻揭示了当时司法与兵役制度的残酷。而“羔兔尚免鹯”与人类遭遇的对比，则运用了“以物喻人”的手法，讽刺社会缺乏基本仁爱。

结尾两句看似劝慰，实则蕴含深意：“但勿轻所暗”是提醒世人关注被遮蔽的苦难，“莫虑无人焉”则表达了诗人坚信正义终将显现的信念。整首诗不仅是对个体命运的哀叹，更是对时代弊病的深刻揭露，体现了诗人强烈的人道关怀和社会责任感。

《苦妇词》是一首具有强烈现实主义色彩的叙事诗。全诗以“苦妇”为核心人物，通过细腻的白描手法，刻画了她从被驱逐、丧子、受伤到孤苦无依的悲惨遭遇。诗人运用对比手法，如“羔兔尚免鹯”与“一罪三见颠”形成强烈反差，突显人不如兽的荒谬现实；又以“兰裙间珠履，食玉处花筵”的贵族生活与苦妇的“稿蓐无一枝，冷气两悬悬”形成鲜明对照，批判社会的不公。

语言质朴而极具张力，“哀哉”“独随”“卧黄砂”“血涓涓”等词句充满悲怆感。结构上层层递进，从个人苦难延伸至社会批判，结尾“但勿轻所暗，莫虑无人焉”既是对世人的劝诫，也寄托了诗人对正义与良知的呼唤。全诗情感深沉，控诉有力，是中唐时期反映民间疾苦的杰出诗篇。

本诗作者刘言史为中唐诗人，其诗多关注社会现实与民生疾苦。《苦妇词》创作于唐朝中期，当时边疆战事频繁，戍边制度严苛，百姓因兵役、徭役而流离失所者众多。边地治理不善，官吏滥用刑罚，民间冤屈难伸。此诗通过描写一位因夫死子亡、被驱逐流落边地的苦妇形象，深刻揭露了当时边远地区官吏的残暴、社会的冷漠以及战争给普通家庭带来的深重灾难，反映了诗人对底层民众的深切同情和对社会不公的强烈批判。