匡山寓居栖公

身外之物皆可抛却，闲游四方自在逍遥。
偶遇好山便度过夏日，无事停留又经深秋。
残阳斜照寺中树影斑驳，古石楼里茶香袅袅。
何时才能结束讲经生涯，归隐虎溪漱洗清流。

• 匡山：今江西庐山，诗中指诗人隐居之地
• 栖公：指诗中所访高僧
• 外物：身外之物，世俗名利
• 虎溪：庐山名胜，传说慧远法师送客不过溪
• 休讲：停止讲经说法，暗指结束世俗事务

本诗以访僧为线索，层层递进展现隐逸情怀。前两联写超然物外的心境，用"过夏""经秋"表现时间流逝中的从容；后两联通过具体景物描写，将抽象禅意具象化。尾联用典不着痕迹，"归漱"二字既写实又象征精神净化。全诗对仗工稳而不显雕琢，"残阳"与"古石"、"寺"与"楼"的意象组合，构成时空交错的意境，体现了诗人"诗中有画，画中有禅"的艺术造诣。

全诗以清新淡雅之笔，勾勒出山居生活的闲适意境。首联直抒胸臆，表明超脱物外的人生态度；颔联以"好山""无事"写随遇而安的洒脱；颈联"树影""茶香"营造出幽静禅意；尾联用"虎溪"典故，表达归隐之志。诗中"残阳寺""古石楼"等意象古朴典雅，体现了晚唐山水诗追求淡远、含蓄的审美趣味。

此诗作于晚唐时期，齐己游历庐山期间。当时社会动荡，诗人看破红尘，向往隐逸生活。诗中"栖公"可能是庐山某位高僧，诗人借访僧之际，表达对闲适山居生活的向往和超脱尘世的志趣。