空灵山应田叟

湖南一带没有村落，山间茅舍多是黄茅覆盖。
民风淳朴如上古时代，人们住在鸟巢般的简陋居所。
牧童唱着巴地的民歌，村野老人也献上诙谐的嘲弄。
停船询问溪口方言，言语却含糊难辨。
当地习俗不重农耕，哪会讨论土地的肥瘠。
莫徭族人射猎禽兽，漂泊的旅人烹煮鱼鲛。
我也曾是捕猎之人，今日还包裹着捕获的麋鹿。
敬重你从中原来，愿以此物为你充饥。
日落时听闻虎斗，空山中满是咆哮之声。
虽与怀人共处安宁，终究难与异域之人深交。
白水可洗净心灵，采薇菜可为菜肴。
拄杖背对落日，江风在树梢呼啸。

• 黄茆：黄茅草，指简陋的茅屋。
• 鸟巢：比喻居住条件原始简陋。
• 巴歌：巴地（今川渝一带）的民歌。
• 哑咬：形容方言晦涩难懂。
• 莫徭：古代南方少数民族，以狩猎为生。
• 罘罝（fú jū）：捕猎用的网具，代指猎人。
• 采薇：典出《诗经》，指隐士生活。

本诗可从三个层面解读：
表层：纪实性山水田园诗，记录湘南见闻
中层：文明反思，通过"不尚农""哑咬语"质疑中原文化优越性
深层：哲学追问，末四句以自然意象（白水、落日）解构文明冲突
特别注意"获麋尚苞"的细节：猎人将猎物赠予中原来客，体现原始社会的共享精神，与尾句"异域难交"形成情感反转。

全诗以"原始性"为核心意象：
1. 空间原始：无村落、黄茆山舍、鸟巢居所构成蛮荒图景
2. 文化原始：巴歌、哑咬语、射猎习俗展现文明差异
3. 情感张力：尾联"异域难交"道出文化隔阂，而"白水洗心"又显超脱
艺术上善用对比：虎斗咆哮与江风鸣梢的动静对照，中原文明与边地风俗的文明对照。

此诗作于常建游历湖南期间。唐代湖南南部尚属偏远地区，少数民族与汉人杂居，生产方式原始。诗人以白描手法记录当地风土人情，既展现对淳朴生活的向往，也暗含对中原文明的反思。