堪画看
徐积 〔宋代〕
讨得渔竿买得船。
归休何必待高年。
深浪里,乱云边。
只有逍遥是水仙。
古诗译文
只要讨得一根渔竿、买得一只小船，便可归隐；归隐不必等到白发暮年。哪怕身处惊涛骇浪、乱云翻涌的江天，只要心境逍遥，便是水中之仙。
知识点
1. 词牌与诗体：本诗为七言古绝，四句二十八字，属“短章小诗”，与词牌《渔歌子》句式相似，但并未入词。
2. 宋人“买舟归隐”意象：自范仲淹“一帆明月”、苏轼“小舟从此逝”后，“渔舟”成为士大夫精神逃逸的典型符号。
3. “水仙”典故：源于《楚辞·九歌》，指湘水之神；唐宋诗词多借指自在逍遥者，如李白“永结无情游，相期邈云汉”之意。
4. 徐积称号：徽宗赐号“节孝处士”，宋人笔记称其“终身布素，足迹不及城市”，可证诗中“归休”非空言。
5. 语言特色：全用白话，几乎无典，体现北宋“以文为诗”的通俗化倾向，与理学“平常心是道”互为呼应。
古诗注解
- 讨得：求得、弄到手，口语化的随意之笔，带洒脱意味。
- 归休：辞官归隐、退居林泉，与“致仕”“归田”同义。
- 高年：高龄、晚年；诗人强调“及早归隐”，不必等到老境。
- 深浪里，乱云边：互文见义，写江面浪高、天际云乱，既是实景又寓仕途险恶。
- 水仙：本指水中神仙，此处借指超然物外、与造化同游的逍遥境界。
讲解
四句诗讲了一个“早退”逻辑：工具易得—时机不必晚—环境险恶—心境制胜。首两句用“讨得”“买得”“何必”构成口语链条，先破“归隐需巨资、需高年”的心理门槛；三四句用镜头切换：把读者从“岸边”猛然拉进“深浪乱云”之中，再以“只有”二字把镜头迅速聚到“逍遥”二字，形成险境与旷怀的强对比。诗人要告诉我们：风浪无法回避，但“成仙”与否，关键在是否拥有一颗“逍遥”之心。此诗贵在“以俗写雅”，用最市井的词句完成最超逸的精神飞跃，正是宋人“平淡中见雄奇”的妙手典范。
古诗赏析
诗以口语入句，看似随手拈来，却层层翻转：首句“讨”“买”二字，把“渔竿”“船”写得轻而易得，暗示归隐本不难；次句以“何必”反问，破除“年老方可休官”的世俗成见，语势爽利。三句忽作景语，“深浪”“乱云”一片险境，正是宦海象征；末句“只有逍遥是水仙”，以“只”字力挽千钧，把外部风浪一概抹倒，凸现“内心逍遥”这一唯一归宿。全诗由叙事—议论—写景—升华，咫尺腾挪，顿成高格，体现了宋人“以俗为雅”的审美追求。
创作背景
徐积，北宋楚州山阳人，字仲车，号“节孝处士”。屡试不第，绝意仕进，以布衣终老。此诗当为中年以后所作：诗人见官场翻覆、风波险恶，遂生“早退”之念；借“渔舟”寄怀，表明归隐之志不在高年，而在“一念之间”。短短四句，实是其人生宣言。
作者信息
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。三岁父殁，因父名石，终身不用石器，行遇石，避而勿践。事母至孝，母亡，庐墓三年，哭不绝音。初从胡瑗学。治平四年（1067）进士，神宗数召对，以耳聋不能仕，屏处乡里，而四方事无不知晓。元佑初（1086）近臣交荐其孝廉文学，乃以扬州司户参军、楚州教授，转和州防御推官，改宣德郎。崇宁二年（1103），监西京嵩山中岳庙，卒年七十六。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。古诗数量：徐积全部诗词(23首)名句数量：徐积经典名句(52条)