看花回

（我）凝神注目。眼前正是江河湖泊浩瀚荡漾，云雾缭绕离合不定。一位美人身着兰草，佩戴美玉。她神情淡远如秋水凝聚，演奏的曲调高雅如阳春白雪。治理政务如同“烹鲜”般从容，清静无为，一部《道德经》的智慧已足够。身怀剑气，直冲南斗星空，豪情满怀，畅饮一醉，驾着双鹿遨游。
大雁已回，但家书却未续写。在昔日梦得春草的地方，往日的芬芳重新泛绿。有谁还记得潇湘岁晚的时光？只为唤起长风，吹送黄鹄高飞。建功立业是他日之事，愿如张良在圯上得黄石公传授兵书，谢绝尘世荣辱。等到功成身退，封侯留名之时，在您的堂下拜谒，授予我长生不老的仙录。

1. 词牌《看花回》：原为唐教坊曲名，后用作词牌，有不同格律。本词为双调一百零一字体。 2. 道家思想典故： - “烹鲜”出自《老子·第六十章》：“治大国，若烹小鲜。” - “五千言”即老子《道德经》。 - “长生录”指道教追求长生不老的仙籍。 3. 历史人物典故： - “圯上家傅”指秦末张良于下邳圯（桥）上遇黄石公，得授《太公兵法》的故事。 - “封留”指张良辅佐刘邦建立汉朝后，受封为留侯。 4. 古典意象： - “衣兰佩玉”：源自屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”，象征高洁品德。 - “阳春白雪”：战国时楚国的高雅歌曲，后泛指高深典雅的艺术。 - “黄鹄”：比喻志向高远之士，如《管子·轻重甲》：“黄鹄之飞，一举千里。” 5. 星象方位：“南斗”即斗宿，二十八宿之一，因其与北斗相对位于南方，故称南斗，在文学中常与剑气、文光等相连，象征高远或锋芒。

本词讲解可聚焦于其“志士之词”的独特风貌与复杂情感脉络。
首先，题目《看花回》容易让人误以为是一首婉约的赏花词，但内容却大相径庭。这正体现了词在宋代“无事不可言，无意不可入”的题材拓展。词人实则是借“看花”之题，抒写“观看”内心理想图景与人生道路的“回响”。
其次，词中塑造的核心形象——“美人”，并非实指女性，而是运用了《离骚》开创的“香草美人”比兴传统。这位“淡秋水凝神，阳春翻曲”的美人，是词人心中完美人格与高尚理想的象征，融合了道家哲人的淡

这首《看花回》并非吟咏寻常花草，而是以超凡的意象和磅礴的气度，展现了一幅高士隐逸与豪杰壮志交织的精神画卷。
上阕开篇气象宏大，“正江湖浩荡，烟云离属”奠定了全词开阔而迷离的意境。随后出现的“美人”形象，实为词人理想人格的化身——“衣兰佩玉”显其高洁，“秋水凝神”见其淡泊，“阳春翻曲”喻其才情。继而化用《老子》治国如“烹鲜”的典故，表明其政治理想在于清静无为。至“横剑气，南斗光中”句，笔锋陡转，豪气干云，将超然物外与英武勃发两种气质完美融合，以“浩然一醉引双鹿”收束上阕，极具浪漫的游仙色彩。
下阕转入对时光与功名的思考。“回雁”“梦草”句暗含乡思与怀旧。“谁忆潇湘”三句，似在寻求知音，又似在呼唤长风助力，以实现“黄鹄”之志。随后词人明确道出心迹：向往张良式的道路——等待时机建立不世功业（“功名异时”），然后谢绝荣辱，功成身退（“圯上家傅谢荣辱”）。最终理想是“拜公堂下，授我长生录”，归于道家求仙长生之境。
全词意境层层递进，从远观江湖，到摹写美人，再到抒发胸臆，将道家思想、英雄情怀与隐逸之趣熔于一炉，语言凝练，用典贴切，展现了南宋文人精神世界的深度与广度。

此词为宋代词人赵彦端所作。赵彦端生活在南宋初期，虽出身宗室，宦海浮沉，但其词风多样，既有婉约，亦有豪放旷达之作。从词中“横剑气”、“浩然一醉”、“功名异时”等句来看，本词可能创作于其仕途不甚得意或心生归隐之念的时期。词人借描绘江湖浩荡、美人高洁的超凡景象，抒发了自己向往道家清净无为、渴望如张良般建功立业而后功成身退、最终追求长生久视的复杂情怀，反映了南宋士人在国事与个人理想间的矛盾与超脱之思。