荆州新秋病起杂题一十五首。病起见生涯

病中起身看我的生活，觉得赖以生存的资具缘法实在过于奢靡。方才嫌弃方袍垢弊，转眼律服又变得光鲜华丽。心中很是惭愧与世俗之人相同，这般行径与出家又有何异。三衣于我如同双翼，我要珍重地嘱咐你这只寒鸦。

1. 齐己：晚唐著名诗僧，俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门。著有《白莲集》。 2. 三衣：佛教术语，指出家人所必备的三件僧衣，是比丘的重要物具，也是出家身份的象征。 3. 方袍：指僧衣。因款式为长方形，故称方袍，又称海青。 4. 律服：依循佛教戒律规定所制作和穿着的服装。 5. 荆州：古代九州之一，唐代州名，治所在江陵（今湖北荆州）。齐己晚年居于此地的龙兴寺。

这首诗是唐代诗僧齐己的一首内省之作。讲解此诗，需抓住“病起”这一契机和“生涯”这一核心。病痛往往使人对生命和生活有更清醒的认识。诗人作为僧人，其“生涯”即是修行生涯。他病后反思，发现自己所依赖的“资缘”（生活资具）过于“奢”华，甚至到了在意僧服是“垢弊”还是“光华”的地步，这与世俗之人追求华服美饰的心态何其相似，这让他感到无比“惭愧”，质疑这与他出家的初衷并无二致。这种深刻的自省和自责，体现了其高度的宗教自觉性。最后，诗人将佛教戒律的象征——“三衣”比作鸟之“双翼”，告诫自己要像珍视翅膀一样珍视戒律，这才是修行和超越的根本。全诗语言简练，情感真挚，由具体生活细节入手，层层递进，最终升华至对修行本质的思考，展现了一位僧人的高洁情操和自省精神。

本诗以“病起”为契机，展现了诗僧严于律己的内心世界。首联“病起见生涯，资缘觉甚奢”直抒胸臆，病后反思，顿觉日常用度过于奢华。颔联以“方袍”与“律服”的对比，具体写出了这种对外在形式的在意与变化，暗含自我批评。颈联“颇愧同诸俗，何尝异出家”则将此反思推向深处，揭示了内心对于僧俗之别的深刻焦虑，其自责之切，见于言表。尾联奇峰突起，将“三衣”比作“两翼”，并珍重嘱咐“寒鸦”（自我），形象地表达了要将戒律（以衣为代表）视为修行之根本和飞升之依怙，语言质朴而寓意深远，体现了齐己作为诗僧的清净道心和自省精神。

此诗出自唐代诗僧齐己的《荆州新秋病起杂题一十五首》组诗。齐己晚年驻锡于荆州龙兴寺。诗题点明时间（新秋）、地点（荆州）、事件（病起）。诗人于病后初愈时，对自身的僧侣生涯进行了深刻的内省与观照，反思了修行生活中可能存在的追求外物、近乎世俗的奢靡倾向，表达了恪守戒律、珍重道业的决心。