经张舍人旧居

脚下的尘土已不是从前的尘土，徒然地对着朱红大门回忆昔日的侍臣。

曾经的床榻已没有能让人睁开眼细看的地方，九泉之下应当会有爱惜才人的人吧。

昔日写下的文章如同吐凤般优美，曾是当年的诏书；眼前的树木让人想起往昔凤凰栖息时的春日景象。

从此之后，这份深厚的恩情越发难以报答，望着夕阳下的衰败草木，泪水沾湿了毛巾。

1. 舍人：古代官职名，始于先秦，后世历代职掌有所不同，唐代舍人多为皇帝近侍，负责起草诏令等。

2. 九泉：古代对地下的别称，常用来指人死后所去的地方，在古诗文中常被用来表达对逝者的思念或感慨。

3. 用典：诗中“吐凤”出自《西京杂记》，传说扬雄著《太玄经》时，梦吐凤凰集于书上，后以“吐凤”称赞文才之高；“栖鸾”指鸾鸟栖息，古人认为鸾鸟是祥瑞之鸟，常用来比喻贤才在位或吉祥的景象。

4. 晚唐诗歌特点：晚唐诗歌多抒发个人情怀，风格或绮丽纤巧，或沉郁悲凉，常带有感伤色彩，本诗的情感基调便体现了这一特点。

• 行尘：行走时扬起的尘土，这里指眼前的景象。
• 昔时尘：过去的尘土，代指过去的时光和情景。
• 谩：徒然，白白地。
• 朱门：古代王侯贵族的住宅大门多漆成朱红色，后以“朱门”代指富贵人家，这里指张舍人的旧居。
• 侍臣：指张舍人，因其曾为皇帝侍从之臣。
• 一榻已无开眼处：意思是旧居破败，曾经的床榻等物已面目全非，让人不忍细看。
• 九泉：指地下，迷信认为是死人居住的地方。
• 爱才人：爱惜有才华的人。
• 文馀吐凤他年诏：形容张舍人当年的文章才华横溢，如凤凰吐纹，曾用于起草诏书。吐凤，比喻文才出众。
• 树想栖鸾旧日春：看到旧居的树木，联想到过去凤凰栖息于此的美好春日时光，暗指张舍人当年的荣耀。栖鸾，鸾鸟栖息，比喻贤才在位。
• 恩深转难报：恩情深厚，反而越发难以报答。
• 夕阳衰草：傍晚的太阳和衰败的草木，营造出凄凉的氛围。
• 泪沾巾：泪水打湿了毛巾，形容悲伤之情。

《经张舍人旧居》是罗隐凭吊友人旧居的一首七言律诗。我们先来整体把握诗歌的情感脉络，诗人一踏入旧居，便感受到“行尘不是昔时尘”，时光流逝、物是人非的感觉扑面而来，由此引发了对往昔的追忆。

接着看颔联，“一榻已无开眼处”细致地描绘了旧居的破败，曾经熟悉的景象如今已面目全非，让人不忍卒睹；而“九泉应有爱才人”则是诗人的一种慰藉式的想象，既表达了对友人才华的肯定，也流露出深深的惋惜。

颈联通过回忆友人当年的辉煌，“文馀吐凤他年诏”展现其出众的文才，“树想栖鸾旧日春”勾勒出昔日的美好景象，这与眼前的破败形成鲜明对比，更加突出了诗人内心的伤感。

最后尾联，“从此恩深转难报”直接抒发了诗人对友人恩情的铭记以及无法报答的遗憾，“夕阳衰草泪沾巾”则以景结情，将这种情感融入到凄凉的晚景之中，让我们深刻感受到诗人内心的悲痛与怀念。

整首诗语言朴实却情感真挚，运用对比和用典的手法，将对友人的怀念、对时光流逝的感慨巧妙地结合在一起，值得我们细细品味。

这首诗通过对张舍人旧居的凭吊，表达了诗人对友人的深切怀念和对其才华的推崇。首联“行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣”，以“行尘”的变化起笔，点出物是人非的感慨，“谩向”二字流露出徒然思念的怅惘。颔联“一榻已无开眼处，九泉应有爱才人”，描绘旧居的破败，转而想到九泉之下或许有赏识友人才华的人，情感由悲转叹，饱含对友人的惋惜。颈联“文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春”，追忆友人当年的才华与荣耀，用“吐凤”“栖鸾”的典故，生动展现其昔日风采，与如今的破败形成对比，更添伤感。尾联“从此恩深转难报，夕阳衰草泪沾巾”，直抒胸臆，将对友人的感恩与无法报答的遗憾融入凄凉的晚景之中，以“泪沾巾”作结，情感真挚浓烈，余味悠长。全诗情景交融，对仗工整，用典贴切，将怀念、惋惜、感恩等复杂情感表达得淋漓尽致。

罗隐是晚唐时期的诗人，一生仕途坎坷。张舍人具体是谁已不可考，但从诗题“经张舍人旧居”可知，这首诗是罗隐经过曾经担任舍人的友人旧居时所作。当时张舍人可能已经去世，旧居也已破败。罗隐触景生情，回忆起昔日与张舍人的交往，感念其恩情与才华，遂写下此诗以寄托哀思和缅怀之情。