建州节帅更代，筵上献诗

旌旗招展地前往天台山，溪流和山峦在黎明时分展现出美丽的景色。千家万户悲喜交加，迎接新的佛陀送走旧的如来。

唐朝节度使制度：节度使是唐朝中后期的地方军政长官，拥有较大自治权，常导致藩镇割据。 佛教在唐朝：佛教在唐代极为盛行，影响文学、艺术和政治，许多诗歌融入佛教元素。 建州历史：建州为唐代州名，位于今福建北部，是重要行政区域，以农业和文化著称。 诗中的象征手法：常用自然景象和宗教意象隐喻政治事件，如“迎佛送如来”比喻政权更替。

这首诗通过具体意象和情感对比，深入展现了建州节度使更代时的社会图景。首句“旌旗赴天台”以旌旗仪仗指向天台山（佛教圣地），暗示权力更迭的神圣性或重要性；次句“溪山晓色开”描绘溪流山色在黎明中展现，喻示新统治者的到来带来希望。第三句“万家悲更喜”捕捉百姓的矛盾情绪，悲伤于旧统治的结束，喜悦于新统治的开始。末句“迎佛送如来”用佛教人物佛和如来作比，形象地表达迎接新节度使、送别旧节度使的主题，突出更迭的仪式感和文化内涵。整首诗语言凝练，富含象征，不仅记录了历史事件，还反映了唐代民众对政治变化的普遍心理，具有较高的文学和历史价值。

这首诗以简练的语言和生动的意象，描绘了建州节度使更代时的场景。前两句“旌旗赴天台,溪山晓色开”通过旌旗仪仗和黎明景色，营造出庄严而清新的氛围，象征新时代的开启。后两句“万家悲更喜,迎佛送如来”直接刻画民众的复杂心理，用佛教术语“佛”和“如来”巧妙比喻新旧统治者，既表达了对更迭的敬意，又隐含对权力变迁的微妙讽刺。整体上，诗作意境深远，语言含蓄，反映了唐朝地方政治的现实和民众的普遍心态，是唐代政治诗的优秀代表。

这首诗创作于唐朝，背景是建州节度使更换之际。建州（今福建建瓯一带）的节度使（地方军政长官）更代，在官方宴会上，诗人献上此诗，表达了对这一政治事件的观察和民众的情绪。唐朝中后期，节度使权力较大，更替常引发社会关注，此诗可能是在宴会上即兴所作，以佛教意象隐喻政治变化，反映当时的社会文化背景。