荆州贯休大师旧房

稀疏的竹子抽出笋芽，柳树垂下阴影，这里曾是贯休大师种植并吟诗的地方。入贡的文儒来请教，出仕的卿相驻足寻访。右军的书画神传精髓，康乐的文章梦中心授。消受在青城山的千峰之下，白莲标塔，皇帝的恩典深厚。

贯休是唐朝著名诗僧，俗姓姜，字德隐，擅长诗画，尤以罗汉像闻名。王羲之是东晋书法家，被誉为“书圣”，其《兰亭序》为书法经典。谢灵运是南朝诗人，开创山水诗派，封康乐公。青城山是四川省的名山，道教发源地之一，素有“青城天下幽”之称。齐己是唐朝晚期诗人，僧侣出身，诗风清丽，多咏物抒怀之作。这首诗反映了唐代佛教与文人文化的互动，以及典故运用的艺术特色。

这首诗是齐己对贯休大师旧居的怀古之作，通过细腻的景物描写和丰富的典故，赞美了贯休在书画、文章方面的卓越成就，以及其受到文儒、卿相乃至皇帝尊崇的地位。首联点明地点和历史，颔联和颈联用“右军”“康乐”等典故突出贯休的艺术天赋，尾联以“青城”“白莲”象征修行和恩宠，整体表达了对先贤的敬仰和时代文化的传承。诗歌语言优美，寓意深远，是唐代僧诗中的佳作。

这首诗以景物描写开篇，通过“疏篁抽笋柳垂阴”营造出宁静幽雅的氛围，继而追忆贯休大师的修行和吟诗生活。中间两联运用典故，以王羲之的书画和谢灵运的文章赞美贯休的艺术才华，语言精炼，对仗工整。尾联“销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深”升华主题，将个人感怀与皇家恩宠结合，体现了齐己对贯休的深厚感情和唐代文化的交融。整体上，诗歌结构严谨，情感真挚，具有较高的艺术价值。

这首诗是唐朝诗人齐己访问荆州贯休大师的旧居时所作。贯休是唐朝著名高僧和诗人，齐己感怀贯休的文学艺术成就和影响力，通过描绘旧居景色和过往人物的访问，表达对贯休的敬仰和怀念之情，同时反映了唐代文人对佛教文化的推崇。