寄俞太中山人
魏野 〔宋朝〕
太白空来数百年，贯之今称隐其閒。
静应笑我藏名拙，惹得人多到竹关。
古诗译文
太白山空寂了数百年，如今贯之（俞太中）在此隐居。
他定会笑我藏名不够巧妙，引得众人频频寻访竹门。
知识点
1. 宋代隐逸文化：士人通过隐居表达对政治的态度，形成“中隐”理念。
2. 太白山意象：在唐诗宋词中常象征高洁、超脱的隐士精神。
3. 竹关：源自“竹林七贤”，成为隐士居所的代称。
4. 魏野：北宋著名隐士，与林逋并称，诗风清淡自然。
古诗注解
- 太白：指太白山，秦岭主峰，以隐逸文化闻名。
- 贯之：俞太中的字，诗题中的“俞太中山人”即指此人。
- 竹关：代指隐士居所，因隐士多居竹林，故称。
- 藏名拙：自嘲隐居之名不显，反招人探访。
讲解
全诗四句，前两句以历史时空切入，后两句转入现实对话。诗人通过“空来数百年”与“今称隐”的时空对照，强调俞太中继承隐逸传统的意义。“静应笑我”拟人化描写，将抽象品格具象化，而“竹关”意象双关，既指实际居所，又暗喻精神屏障。末句的“惹”字生动体现隐士面对世俗关注的无奈，展现宋代隐逸文化中“隐”与“名”的辩证关系。
古诗赏析
诗以“太白”起笔，暗喻隐逸传统，后两句通过对比手法：俞太中“隐其閒”的静默与诗人“藏名拙”的喧闹形成反差，凸显真隐者的超脱。语言质朴却意蕴深远，末句“惹得人多到竹关”以诙谐自嘲，深化了隐逸主题的复杂性。
创作背景
此诗为宋代隐士魏野赠予友人俞太中的作品。魏野与俞太中同为隐逸之士，诗中借太白山典故，表达对友人高洁隐逸生活的赞许，同时自嘲因名声未隐彻底而招致打扰，反映宋代隐士文化的矛盾心理。
作者信息
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。古诗数量：魏野全部诗词(327首)名句数量：魏野经典名句(651条)