九月十一日下昭亭舟中
梅尧臣 〔宋朝〕
平生山野性,坐卧爱流水。
适从昭亭来,兴自明河起。
小舟浮轻槎,身入星辰里。
饮牛谁家郎,照鬓谁家子。
隔岸心相望,翻然洲鹊喜。
滩头磷磷石,欲赠畏指毁。
留取自支机,成都无卜士。
古诗译文
我生来就有着山野自然的性情,坐卧之间都喜爱听流水的声音。
刚刚从昭亭山下来,兴致就像那横贯天际的银河一样浩渺兴起。
小小的船儿漂浮在轻快的小舟上,仿佛整个人都进入了璀璨的星辰之中。
岸边是谁家的少年在饮牛?那映在水中的鬓发又是谁家的公子?
隔着河岸彼此心意相望,心中忽然像洲上的鹊鸟一样欣喜雀跃。
滩头那些磷磷发亮的石头,本想采摘赠送,却担心手指被划伤。
只好留着自己拿来支撑织布机(或作为信物),可惜成都那里没有懂我的卜筮之士。
知识点
古诗注解
- 昭亭:山名,在今安徽宣城附近。
- 明河:即银河,这里形容兴致高远辽阔。
- 轻槎:轻快的小船。槎,木筏,此处指代小船。
- 饮牛谁家郎:放牛饮水的少年。这句描写江岸边的生活场景。
- 翻然:迅速、突然的样子。
- 洲鹊喜:洲上的喜鹊鸣叫,古人认为鹊鸣主喜,此处借指内心的喜悦。
- 磷磷:形容水石鲜明显露的样子。
- 支机:典故出自《博物志》。传说有人乘槎去天河,遇见织女,织女送给他一块支机石。这里诗人自比乘槎之人,暗示自己志向高远或寻求知音。
- 成都无卜士:典故出自《史记·日者列传》。蜀地有一位著名的卜筮者严君平,隐居不仕。这里诗人感叹世间缺乏能真正理解他、与他精神契合的知音。
讲解
这首《九月十一日下昭亭舟中》是梅尧臣山水田园诗的代表作之一。讲解这首诗,我们需要把握三个层次:首先是诗人的本性,其次是旅途的景致,最后是深层的情感寄托。
第一层,理解“生平山野性”。梅尧臣一生仕途并不顺遂,多次考进士不第,后虽得欧阳修赏识而入仕,但他始终保持着一种隐逸的情怀。开篇两句直接定调,说明他热爱自然不是偶然的消遣,而是骨子里的本性。因此,接下来的泛舟之行,是他本性的一次释放。
第二层,欣赏“身入星辰里”的画面感。诗人在夜晚行舟,水面平静如镜,倒映着满天星斗。此时,船在水中走,亦如在星中游。这种描写打破了天与水的界限,营造出一种朦胧、静谧且略带奇幻色彩的艺术效果。同时,诗人注意到岸边的“饮牛郎”,这一细节充满了生活气息。在浩瀚的星空下,渺小的人类活动显得如此亲切可爱。诗人说“心相望”、“洲鹊喜”,这是一种主观情感的投射,表明他在自然和人间烟火中找到了快乐和慰藉。
第三层,解读尾联的孤独感。为什么高兴之后会提到“支机石”和“无卜士”?“欲赠畏指毁”是一个细腻的转折,石头虽美却伤人,暗示美好事物往往带有距离感或伤害性,或者指代知音难求,强求反而两败俱伤。最后两句用典,诗人将自己比作乘槎上天的人,手里拿着支机石,希望能找到像严君平那样的智者来解读他的命运或心意,但遗憾的是“成都无卜士”。这里的“成都”并非实指地名,而是借指拥有高深智慧的隐士或知音。诗人借此表达了一种高处不胜寒、知音难觅的孤独。这种孤独并非绝望,而是一种清醒的自我坚守。
总的来说,这首诗语言质朴自然,不事雕琢,却在平淡中蕴含深情。它展示了梅尧臣如何通过观察自然和生活细微之处,来表达自己对于自由、友谊以及人生价值的思考。对于读者而言,不仅能欣赏到优美的山水画卷,更能体会到诗人内心深处那份对精神家园的执着追求。
古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触,描绘了诗人夜泛昭亭江上的所见所感,意境优美,情趣盎然。
首联“平生山野性,坐卧爱流水”,直抒胸臆,点明了诗人天生热爱自然、不拘礼法的性格底色。“坐卧爱流水”不仅写出了对自然景观的喜爱,更隐喻了诗人追求如水般自由流淌的人生境界。
颔联“适从昭亭来,兴自明河起”,叙事兼抒情。诗人刚从昭亭山下来,心中的雅兴便随着天上的银河一同升起,气象开阔,将地上的山水与天上的星河联系起来,提升了诗歌的意境。
颈联“小舟浮轻槎,身入星辰里”,进一步渲染梦幻般的氛围。小船轻快,诗人仿佛置身于星空之中,虚实结合,营造出一种超脱尘世的空灵感。
中间四句“饮牛谁家郎……翻然洲鹊喜”,笔锋转到岸上的人间烟火。诗人看到岸边少年饮牛,倒影清晰,心生好奇与亲切感。“隔岸心相望”一句极具神韵,虽未言语,但诗人似乎与岸边的少年产生了精神上的共鸣,内心的喜悦如同洲鹊报喜一般油然而生。这种人与自然的和谐、人与人的微妙联系,是梅尧臣诗歌平淡中见真趣的典型体现。
尾联“滩头磷磷石,欲赠畏指毁。留取自支机,成都无卜士”,由景入情,用典深沉。诗人想捡起滩头的奇石相赠或留念,却又怕石头锋利伤手,最终决定留作“支机石”。这一转折看似琐碎,实则蕴含深意。他借用“支机石”的典故,自比乘槎寻源的仙人,然而“成都无卜士”,感叹世上没有像严君平那样能识人知命的知音。这不仅是对个人命运的感慨,也折射出宋代文人普遍存在的孤独感与对精神知己的渴望。全诗由性起兴,由景生情,最后落脚于知音难觅的淡淡哀愁,结构严谨,意味深长。
创作背景
这首诗是北宋诗人梅尧臣在宋仁宗时期所作。梅尧臣是北宋诗文革新运动的领袖之一,其诗风平淡深远,多写日常景物与内心感悟。此诗作于诗人乘船经过昭亭山下之时。当时诗人或许正处于仕途的某个阶段,或者仅仅是游历途中,面对清幽的山水景色,触发了他对自然本性的回归以及对知音难觅的感慨。诗中流露出的“山野性”和“爱流水”,反映了他厌倦官场尘嚣、向往自由宁静生活的心理状态。
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