记颜六言三首
刘克庄 〔宋朝〕
谤之则丧家狗,誉之则人中龙。
华发去周柱下,深衣立鲁门东。
古诗译文
诽谤他时,他就像无家可归的丧家犬;赞誉他时,他就像人中之龙。
满头白发离开周朝柱下史之地,身着深衣站立在鲁国城门之东。
知识点
刘克庄简介:南宋诗人、词人,字潜夫,号后村居士,莆田人,官至工部尚书,著有《后村先生大全集》。
六言诗:每句六个字的诗体,起源于汉代,盛行于魏晋南北朝,特点是句式整齐,节奏平稳。
丧家狗典故:出自《史记·孔子世家》,孔子在郑国与弟子失散,被人形容为"累累若丧家之狗",后用来比喻处境困窘之人。
人中龙:比喻人中豪杰、才华出众之人。
深衣:古代的一种礼服,上下连属,是古代士大夫和儒者常穿的衣服。
周柱下史:官职名,老子曾任此职,掌管典籍史册。
古诗注解
- 记颜:纪念或记述颜六这位人物,颜六应为当时一位有学问或德行的隐士。
- 谤:毁谤、诽谤,指被人说坏话。
- 丧家狗:典出《史记·孔子世家》,孔子去郑国,与弟子失散,有人对子贡形容孔子"累累若丧家之狗",比喻处境困窘、无处依附的人。
- 人中龙:比喻人中豪杰、出类拔萃之人。
- 华发:花白的头发,指年老。
- 周柱下:指周朝柱下史,老子曾任此职,典出《史记》老子"为周守藏室之史",此处指游历或隐居之地。
- 深衣:古代的一种礼服,上下连属,是古代士大夫或儒者常穿的衣服。
- 鲁门东:鲁国城门之东,鲁国为孔子故里,此处暗指与儒家文化相关之地。
讲解
《记颜六言三首》其一是刘克庄为友人颜六所作的记述诗,全诗仅两句二十四字,却内涵丰富,用典精妙。
首句"谤之则丧家狗,誉之则人中龙",一抑一扬,形成强烈对比。"丧家狗"与"人中龙"两种截然不同的比喻,形象地展现了世人对颜六的前后态度变化,也暗示了颜六不因毁誉而改其志的高洁品格。这种写法让人联想到历史上许多贤士的经历,如孔子周游列国时曾遭遇困顿,却始终坚持自己的理想。
次句"华发去周柱下,深衣立鲁门东",进一步刻画了颜六的形象。白发苍苍却依然游历四方,身着深衣站在鲁地城门,既表现了他的学者风范,也暗含对儒家精神的坚守。这里运用老子(周柱下)和孔子(鲁地)的典故,将颜六与两位儒家、道家先贤相提并论,足见对其品格的推崇。
整首诗以简练的语言、精妙的典故,塑造了一位学识渊博、品格高洁的隐士形象,既是对友人的真挚赞颂,也寄托了诗人对理想人格的向往。
古诗赏析
这首诗开篇两句"谤之则丧家狗,誉之则人中龙",运用对比手法,生动描绘了颜六在遭遇诽谤与赞誉时的截然不同的境况,既表现了世态炎凉,也暗含对颜六人格的肯定——无论毁誉如何,其本质不变。
后两句"华发去周柱下,深衣立鲁门东",通过典故的巧妙运用,刻画了一位白发苍苍却品德高尚的隐士形象。"周柱下"暗指老子,老子曾任周朝柱下史,后隐居;"鲁门东"则与孔子故里相关,深衣为儒家士人常服。这两句既写颜六的游历经历,也暗示其与儒家文化渊源深厚。
全诗语言凝练,用典精当,以六言短句呈现出古拙质朴的风格,体现了刘克庄晚年诗歌沉郁顿挫、典故丰富的艺术特色。整首诗既是对友人品格的赞颂,也是对人生际遇的深刻思考。
创作背景
刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村居士,莆田(今属福建)人,南宋著名诗人、词人、诗论家。初名灼,师事真德秀,以荫入仕,淳祐六年(1246年)赐进士出身,官至工部尚书。
《记颜六言三首》是刘克庄晚年创作的组诗,通过六言诗的形式,记述友人颜六的品格与生平。诗中运用大量典故,将颜六在遭遇诽谤与赞誉时的不同境况进行对比,并借老子隐居周室、孔子栖身鲁门的典故,暗赞颜六高洁的隐逸品格与深厚的学识修养。
刘克庄晚年诗风沉痛激烈,自成一派,其诗文著作丰富,有《后村先生大全集》传世。此组诗体现了他对友人品格的推崇,以及对时局和人生际遇的感慨。
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