九月六日登舟再和潘歙州纸砚

文房四宝出自你的家乡和你我所在之地，近来我对这纸与砚台格外欣赏喜爱。

我将澄心堂古纸的样式传授给你，你精心制作，心意深厚。

从此以后重新吟咏南堂纸，让世人知道它的由来与价值。

你又赠送如水底碧玉般温润丰腴的好砚，连溪边的工匠都畏惧持有它（怕被夺走或不敢轻易示人）。

承蒙赠送这两件珍宝，我无法推辞，只叹年老体衰，恐怕连鬼神都要叹息怜悯了。

• 文房四宝：指笔、墨、纸、砚。这里主要指纸和砚。
• 二郡：指潘歙州的徽州（古称歙州，以产纸、砚闻名）和梅尧臣所在的地区或泛指两地。
• 澄心古纸样：澄心堂纸是南唐李后主时期创制的名纸，以质地细腻、光洁如玉著称。梅尧臣在此指自己提供了这种古纸的制作样本或标准。
• 南堂纸：指潘歙州制作的纸张，可能因潘歙州居所有南堂而得名，或者指代此类高品质纸张。
• 水底碧玉腴：形容砚台色泽温润，如同水底的碧玉，质地肥润（腴）。
• 溪匠：指采石或制砚的工匠。
• 抱虺（huǐ）：抱着毒蛇。比喻极其危险或珍贵难得，让人敬畏不敢轻动。
• 拜贶（kuàng）：恭敬地接受馈赠。
• 歔歈（xū yú）鬼：叹息哭泣的鬼神。形容诗人年老体弱，对珍贵的礼物感到既感激又自怜衰老。

这首诗不仅是一首酬赠诗，更是一部微型的宋代文房文化史。通过这首诗，我们可以了解到宋代文人对于纸砚品质的极致追求，以及他们之间以物会友、以艺传情的社交方式。梅尧臣作为当时诗坛领袖，他对澄心堂纸的推崇和对潘歙州制纸技术的肯定，反映了当时社会对传统工艺复兴的重视。诗中提到的“溪匠畏持如抱虺”，生动地侧面烘托了礼物的珍贵程度，也体现了宋代文人对待艺术珍品的那种敬畏之心。整首诗在平淡的叙述中蕴含着深厚的情谊和对文化艺术的尊重，值得细细品味。

这首诗是梅尧臣答谢友人潘歙州赠予文房用品之作。全诗语言平实自然，情感真挚深厚。

首联“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”，点明了礼物的来源和两人对文房雅趣的共同爱好，奠定了亲切友好的基调。

颔联“予传澄心古纸样，君使制之精意余”，叙述了赠礼的过程。梅尧臣提供古法样本，潘歙州精心制作，体现了友人间技艺的交流与心意的相通，“精意余”三字极言制作之用心。

颈联“自兹重咏南堂纸，将今世人知首尾”，表达了诗人希望借潘歙州之手，让世人重新认识并推崇这种继承古法的优质纸张，具有推广文化雅趣的意义。

尾联前两句“又得水底碧玉腴，溪匠畏持如抱虺”，极力形容砚台的珍贵与美丽，连工匠都视若珍宝，不敢轻慢。最后以“拜贶双珍不可辞，年衰只怕歔歈鬼”作结，诗人以自嘲的口吻，说自己年老体衰，面对如此精美的礼物，既感激又觉得受之有愧，甚至担心连鬼神都会为自己叹息。这种谦卑与感激交织的情感，更显友谊的珍贵。

此诗作于宋仁宗景祐年间。梅尧臣与潘歙州（潘阆之子，曾任歙州知州）交好。潘歙州擅长制作纸张和砚台，他将按照梅尧臣提供的澄心堂纸样制作的精美纸张，以及当地出产的优质歙砚赠送给梅尧臣。梅尧臣收到礼物后，深感知己之情与物之珍贵，遂作此诗答谢并记录此事。