疾愈过龙泉寺精舍,呈易、业二公
孟浩然 〔唐朝〕
停午闻山钟,起行散愁疾。
寻林采芝去,转谷松翠密。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。
石渠流雪水,金子耀霜橘。
竹房思旧游,过憩终永日。
入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
日暮辞远公,虎溪相送出。
古诗译文
正午时分听到山寺钟声,起身漫步消散忧愁疾病。
寻访山林采摘灵芝,穿过山谷松柏苍翠茂密。
偶见佛寺禅房敞开,长廊里僧人用斋完毕。
石渠中流淌着雪水,金黄的橘子如霜般闪耀。
竹屋中怀念旧日同游,在此休憩度过漫长白昼。
深入山洞探寻石髓,沿着山崖采集蜂蜜。
日暮时分告别高僧远公,虎溪相送依依惜别。
知识点
龙泉寺:唐代著名寺院,多建于山清水秀之地
芝:古代象征祥瑞的菌类,道教视为仙药
饭僧:佛教过午不食制度下的午斋仪式
虎溪三笑:慧远送陶渊明、陆修静典故,成为文人交往的经典意象
孟浩然山水诗特点:白描手法、结构自然、意境清远
古诗注解
- 停午:正午时分
- 精舍:佛寺或僧人修行之所
- 雪水:形容清澈冰凉的溪水
- 霜橘:经霜后金黄的橘子
- 石髓:传说中仙人所食的钟乳石精华
- 远公:东晋高僧慧远,此处借指易、业二僧
- 虎溪:用慧远"虎溪三笑"典故,暗喻方外之交
讲解
本诗艺术特色主要体现在三个方面:一是空间转换自然,由外而内再及外的游踪线索清晰;二是炼字精当,"耀"字写橘色,"流"字状水态,极具表现力;三是用典无痕,尾联将现实送别与历史典故融为一体。从思想内涵看,诗人通过病后寻幽的经历,表达了对清净自然的向往和超脱尘俗的追求,这种将养生、游览、参禅相结合的生活方式,正是盛唐隐逸文化的典型体现。
古诗赏析
全诗以时间顺序展开,从"停午"到"日暮",构成完整的山水游记。诗人以病后寻幽为主线,通过"闻钟-采芝-访寺-观景-怀旧-探奇-送别"的叙事链条,将自然景观与人文体验完美融合。"松翠密""雪水""霜橘"等意象清新脱俗,"窥石髓""采蜂蜜"等细节充满野趣。尾联用慧远典故,既赞美二僧德行,又暗示自己向往的隐逸境界,体现孟浩然"清淡自然"的典型诗风。
创作背景
此诗作于孟浩然隐居鹿门山时期。诗人病愈后造访龙泉寺,拜会易、业二位僧人。诗中既记录养病期间的山居生活,又展现与方外之人的深厚情谊,反映了盛唐时期文人普遍崇尚佛道、追求隐逸的风尚。
作者信息
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。古诗数量:孟浩然全部诗词(445首)名句数量:孟浩然经典名句(1530条)