寄乌龙山贾泰处士
贯休 〔唐朝〕
庭果色如丹,相思夕照残。
云边踏烧去,月下把书看。
涧水仙居共,窗风漆树寒。
吾君方侧席,未可便怀安。
古诗译文
庭院中的果实红如丹砂,夕阳残照里勾起相思之情。
踏着云边的野火归去,月光下独自翻阅书卷。
涧水与仙居相伴,窗外的漆树透着寒意。
如今君王正求贤若渴,我辈岂能贪图安逸?
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,工诗善画,人称"得句先呈佛",作品多反映社会现实
2. 处士:古代指有才德而隐居不仕的人
3. 漆树:古代重要经济树种,其汁可制漆,诗中用"寒"字暗示隐士清贫
4. 侧席典故:出自《后汉书·徐稚传》,后成为君主求贤的典型意象
5. 唐末隐逸诗特点:常通过自然景物描写,表达对乱世的疏离与济世情怀的矛盾
古诗注解
- 乌龙山:诗中贾泰处士隐居之地,具体位置不详。
- 踏烧:指踏着野火余烬,暗喻隐士生活与自然相融。
- 仙居:既指贾泰的居所,也暗含超脱尘世之意。
- 侧席:古时君王空出座位以待贤士,典出《后汉书》。
讲解
首联以"丹果"起兴,用视觉强烈的红色与将尽的夕照,暗示时间的流逝与思念之深。颔联"踏烧""把书"两个动作描写,生动展现隐士日常的野趣与雅致。颈联转入环境描写,"涧水""漆树"的意象群营造清寂氛围。尾联突然转向政治话语,"侧席"与"怀安"形成道德张力,体现诗人"身在江湖,心存魏阙"的儒家情怀。全诗语言简练而意蕴深厚,是晚唐隐逸诗中的精品。
古诗赏析
全诗以"丹果""夕照""云火""月书"等意象构建出隐逸生活的诗意画面,后联突然转入"吾君侧席"的劝勉,形成强烈转折。贯休通过冷暖色调的对比(如"丹"与"寒")、动静结合的手法("踏烧"的动与"把书"的静),既展现隐士的超然,又暗含时代责任感,体现其"诗中有画,画中有谏"的艺术特色。
创作背景
此诗作于唐末乱世,贯休游历至乌龙山拜访隐士贾泰时所作。当时朝廷腐败、藩镇割据,贯休借赠诗表达对友人高洁品格的赞赏,同时暗含劝勉其出仕济世之意,反映晚唐文人"隐"与"仕"的矛盾心态。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)