均台辞二首

东边的邻居西边的邻居，你们何不快点前来，听我说说那空旷的监狱如今已如同春天的舞台一般安宁。 负责决断案件的官员（我）高卧闲居，官印上因长期闲置而长满了绿色的苔藓；监狱里原本用于刑罚的荆棘丛，如今都化作了象征和谐友好的交谊树木。 在这位贤能的长官治理下，功劳卓著，这样的景象怎可遗忘？狂风刮过，树木枝叶摇晃却从未弯曲折断，象征着刚正不屈的风骨。 我愿这世间再无诉讼纠纷，像天上的云朵般自在从容；请不要吝惜力气，向那位被称为“寇君”的贤者（或指代当时当地贤良官员，此处借用典故）借些智慧或力量来维持。 虽然借得了贤明的侯爵般的人物（指代当地清廉官员）来履行其职分，但我恐怕朝廷还需要这样的人材去担任宰辅重臣，以调和国家大政（鼎实指代国家重器/宰相）。

1. 作者信息：陈与义（1052—1139），字去非，号简斋，洛阳人。北宋末年诗人，与黄庭坚、张耒等人交往密切。其诗初学杜甫，后风格趋向豪放苍劲，是“中兴”前的重要诗人，被誉为“陈简斋体”的开创者。 2. 文学体裁：此诗题为“辞”，但形式接近“歌行”或“民谣”，不受严格格律束缚，押韵灵活，语言口语化，便于传唱。这是宋代文人参与民歌采风或仿作的一种体现。 3. 核心概念“无讼”：源自儒家政治理想。《论语·颜渊》中颜渊问政，孔子答：“其养民也惠，其使民也忠。”“无讼”指通过教化使百姓明理守法，从而达到没有诉讼的理想状态。在古代政治考核中，“狱讼清”是良吏的重要标志。 4. 典故“调鼎实”：语出《尚书·说命》：“若济巨川，用汝作舟楫；若济巨川，惟汝作霖雨。”及“和五味，调鼎实”。后常用“调鼎”比喻宰相治理国家，调和政事。 5. 宋代官场文化：宋代地方官重视刑狱，若能做到“决曹高卧印生绿”，即案件极少，官员闲置，被视为政绩卓著的表现。这种现象往往发生在太平盛世或官员治理有方、民风淳厚的地区。 6. “寇君”典故：通常指北宋名相寇准。寇准以刚直不阿、敢于进谏著称，是士大夫的精神偶像。诗人用“借寇君”可能意指效法寇准的德行，或赞颂当地长官具有寇准般的风骨。

同学们，今天我们学习陈与义的《均台辞二首》中的第一首。这首诗比较特别，它不像我们平时见到的五言、七言律诗那样整齐，而是像一首朗朗上口的歌谣。 首先，我们看诗的第一句：“东家西家尔盍来”。诗人像是在对街坊邻居喊话：“东边的邻居，西边的邻居，你们快来看看呀！”这非常生活化，一下子就把我们带入了当时均州街巷热闹的场景。 接着他说：“听说空圄如春台”。在古代，监狱（圄）是阴森可怕的地方，但诗人说它空荡荡的，像春天的游乐台一样舒服。为什么空？因为没有犯人了。这就是儒家推崇的“无讼”社会。他自豪地告诉邻居们，咱们这里治安好，没人打官司。 然后诗人写到自己：“决曹高卧印生绿”。决曹是管刑案的官，也就是诗人自己（或同僚）。因为案子太少，他整天躺着睡觉，官印都不盖章，都长绿苔了。这是古代官场对“闲政”的一种幽默说法，其实是在夸自己治理有方。 最有趣的意象是“丛棘化为交逊木”。荆棘代表刑具和严酷，现在变成了交错的树木，象征和平与友谊。这说明刑罚废弃，百姓和睦。 后半部分，“动地风摇枝不曲”，风吹树摇但枝干不弯，这是比喻官员或君子在风雨（困难/诱惑）面前保持刚正不阿。 最后两句很有深意：“但恐朝廷要人调鼎实”。诗人说，虽然这里借用了像寇准那样的贤能来治理地方，但我有点担心，朝廷可能急需这样的人才去中央当宰相（调鼎），去管理国家大事。这体现了诗人不以地方小官自居，而是心系天下大局的胸怀。 总结一下，这首诗通过通俗的语言和生动的意象，描绘了一个没有诉讼、监狱空闲、官员清廉、民风淳朴的太平景象，同时也表达了诗人希望贤才登上中枢、为国效力的政治愿望。学习时，要注意体会这种“民歌体”诗歌的亲切感，以及宋代文人对“无讼”政治理想的追求。

这首《均台辞》采用民歌体或歌谣体的形式，语言通俗流畅，节奏轻快，与宋诗通常的严谨格律有所不同，显得活泼生动。 1. **意象对比鲜明**：诗中运用了强烈的对比手法。“空圄”与“春台”对比，将阴森恐怖的监狱描绘成如春天般美好的游乐场所，极力渲染社会安定；“印生绿”与“丛棘化木”对比，用官印长青苔暗示政务清闲，用荆棘变和睦树木暗示刑罚废弃、民风淳朴。这些意象生动地刻画了“无讼”的理想政治境界。 2. **典故运用自然**：“借寇君”借用寇准的典故，既表达了对刚正贤能之人的推崇，也暗示了当地官场风气的清正。将具体的地方治理与北宋名臣的精神联系，提升了诗歌的历史厚重感。 3. **情感层次丰富**：诗从呼唤邻里（“东家西家尔盍来”）开始，带有浓厚的生活气息和亲切感。中间部分歌颂政绩，语气自豪。最后“莫辞着力借寇君”及“恐朝廷要人调鼎实”，情感转为对国家人才选拔和朝廷重用的关切。诗人既满足于当地的清平，又担心贤才滞留在地方，未能登上庙堂之高为国“调鼎”，这种从地方到中央的视野转换，展现了宋代士大夫的家国情怀。 4. **风格特色**：此诗体现了陈与义早年诗歌风格中较为明快、清丽的一面。虽有民歌风味，但内涵深刻，将政治理想寄托于自然景物与日常官事之中，含蓄而有味。

陈与义（1052-1139），字去非，号简斋，洛阳人。他是北宋著名诗人，早年生活优越，后经历靖康之变，流落南方，风格由早期的华靡转向沉郁苍劲。这首《均台辞二首》作于北宋神宗熙宁年间（约1069-1077年），当时陈与义担任均州地方官职（具体官职可能是均州参军或类似职务，史料记载他曾在均州任职）。 宋代地方官员非常看重“狱讼清平”，即减少案件、让百姓安居乐业是衡量官员政绩的重要标准。陈与义在均州任职期间，致力于清廉爱民，使得当地风纪良好，诉讼案件极少，监狱常常空空如也。诗人有感于这种“无讼”的政治清明局面，以及自己作为地方官能够闲适卧政、印上生苔的自得与对贤能同僚/上司的赞美，写下了这首诗歌。诗中既有对太平盛世的歌颂，也有对贤才（如寇准式人物）被朝廷委以重任的复杂情感，体现了宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”以及关注国家政治大局的情怀。