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原本应廉洁如“一钱太守”那样的官员，如今却变成了贪婪的官吏；原本像“五柳先生”陶渊明那样清高的隐士，如今却成了歙县这个地方的富人。

1. 典故运用：本诗最大的特点是运用了“一钱太守”和“五柳先生”两个典故。前者出自《后汉书·刘宠传》，后者出自陶渊明的《五柳先生传》。这两个典故在中国文化中分别象征着清官与隐士的高尚品德。

2. 对比手法：诗中通过“今”与“古”的对比，“贪吏”与“太守”、“富民”与“先生”的对比，形成强烈的反差效果，极大地增强了诗歌的讽刺力量。

3. 社会批判：这首诗不仅仅是个人感慨，更是对南宋末年官场腐败、世风日下的社会现实的深刻批判，具有鲜明的时代特征。

• 一钱太守：指东汉时期清廉的官员刘宠。他任职会稽太守时，政绩卓著，离任时当地百姓凑钱送他，他仅象征性地取了一文钱，故得此美誉。此处借指清官。
• 贪吏：贪婪的官吏。
• 五柳先生：指东晋诗人陶渊明，因其宅边有五棵柳树，自号“五柳先生”。他辞官归隐，安贫乐道，是清高隐士的象征。
• 歙（shè）民：歙县的百姓。歙县，古徽州府治所在地，在今安徽省黄山市。此处“歙民”指歙地的富人，暗指原本清高的人如今也沾染了世俗的铜臭气。

同学们，我们来看这首简短却有力的诗。诗人方岳只用了十四个字，就描绘了一幅令人痛心的社会讽刺画。

首先，理解“一钱太守”和“五柳先生”这两个关键词。他们是历史上有名的清廉官员和清高隐士的代表。诗人用他们作比，是在树立一个“应该怎样”的标准。

然后，看后面的“今贪吏”和“歙富民”。“今”字告诉我们，诗人说的是当下。现在，那些本该像刘宠一样清廉的官员，变成了贪婪的“贪吏”；那些本该像陶渊明一样安贫乐道的隐士，也变成了追逐财富的“富民”。

诗人没有直接骂人，而是通过这种“该是A却成了B”的强烈对比，把现实与理想的巨大落差呈现在我们面前。这种落差本身就是最有力的批判。它让我们思考：为什么社会会变成这样？是什么让好人变坏，让高尚的人堕落？这既是诗人对时代的质问，也引发了我们对道德、对理想的深层思考。这首诗虽短，但言有尽而意无穷，值得我们反复品味。

此诗虽仅两句，却意蕴深刻，讽刺辛辣。诗人巧妙地运用了两个著名历史人物典故——“一钱太守”刘宠和“五柳先生”陶渊明，将他们作为清廉与高洁的标杆。然而，诗人笔锋一转，指出如今“一钱太守”变成了“贪吏”，“五柳先生”变成了“歙民”。通过这种古今、正反的强烈对比，诗人一针见血地揭露了当时社会价值观的扭曲：美好的品德被抛弃，取而代之的是对权力和金钱的贪婪追逐。诗句简洁有力，批判性极强，既是对现实的控诉，也流露出诗人对理想人格失落的深深惋惜。

方岳是南宋末年的诗人，生活在国家内忧外患、官场腐败日趋严重的时代。他本人仕途坎坷，对当时官场的黑暗和世风的堕落有着深刻的感受。这首诗以强烈的对比手法，讽刺了当时社会风气的败坏：原本应该清廉的官员变得贪婪，原本应该清高的隐士也追逐起财富来。具体创作时间不详，但应是诗人有感于现实而作，表达了对道德沦丧、世风日下的愤慨与无奈。