寄题太和宰赵嘉言勤民二图·题停罢坊场图
杨万里 〔宋朝〕
半山辱国卖丛祠,锺步诸坊卷酒旗。
村里山农语音好,孔方兄已赦鹅儿。
古诗译文
半山那个地方有人为了私利辱没国家声誉,私自出卖供奉丛神的祠堂;钟步一带各个坊场集市,也都卷起了酒旗,停止了贸易。山村里的农人们说话语音亲切好听,因为那些用来纳税或抵债的鹅儿,已经被“孔方兄”(钱财)所赦免,不再需要上交了。
知识点
古诗注解
- 半山辱国卖丛祠:“半山”指地名,或借指某些地方势力;“辱国”意为损害国家的声誉;“卖丛祠”指私自将公共的祠庙(或祭祀场所)卖掉获利。“丛祠”是建在丛林中的神庙。
- 钟步诸坊卷酒旗:“钟步”为地名,“坊”指宋代乡村中的坊场(集市、税场等);“卷酒旗”表示收起酒旗,停止营业,暗示坊场被罢停。
- 村里山农语音好:山里的农民说话声音听起来亲切悦耳,侧面表现他们心情愉快。
- 孔方兄已赦鹅儿:“孔方兄”是对钱的戏称(因铜钱外圆内方);“赦鹅儿”意指鹅被免除了赋税或变卖的命运。古代常以鹅作为纳税或交费的物品,此处用“赦”字,形象说明官府免除相关苛敛。
讲解
这首诗是杨万里观看《停罢坊场图》后写给太和县令赵嘉言的。前两句批判过去的不法行为:有人为了钱财,竟然把公共的祠堂都卖掉,损害了国家的体面;而钟步一带的各个坊场因为被罢停,酒旗都收起来了,说明这些扰民的场所终于关闭。后两句写老百姓的喜悦:山村的农民语言动听,是因为他们不用再担心家里的鹅被拿去抵税或者交官了——“孔方兄”这一次“开恩”,放过了那些鹅。整首诗没有直接夸赞赵嘉言,而是通过农民之口和“赦鹅”这个生动的想象,来赞美他勤民罢坊的政绩。学习时要注意体会诗人幽默而深刻的表达方式,以及宋代坊场制度对农民的实际影响。
古诗赏析
此诗以小见大,通过描绘《停罢坊场图》中的两个典型意象,赞美了地方官赵嘉言的惠民举措。前两句写罢停坊场前的乱象:“半山辱国卖丛祠”批判那些借公营私、损害国家利益的行为,“钟步诸坊卷酒旗”则以“卷酒旗”的细节,生动暗示了罢停之后市场关闭的场景,暗含对前任弊政的否定。后两句笔锋一转,写农民的反应。“村里山农语音好”以听觉感受烘托农民内心的轻松与感激,语言淳朴自然。“孔方兄已赦鹅儿”巧妙运用拟人和比喻,“赦”字将官府停止苛敛比作对鹅的宽赦,新奇幽默,既写出了农民不再为纳税而被迫卖鹅的喜悦,又透露出杨万里一贯的诙谐风格。全诗对比鲜明,爱憎分明,体现了诗人关注民生的思想。
创作背景
此诗为杨万里《寄题太和宰赵嘉言勤民二图》中的一首,题咏的是《停罢坊场图》。宋代地方设有坊场(如酒坊、税场),往往被豪强或胥吏把持,成为盘剥百姓的工具。太和县宰赵嘉言(名善佐,字嘉言)勤政爱民,罢停了部分扰民的坊场。杨万里看图后有感而发,写下这首诗,赞扬赵嘉言的德政,同时反映底层农民因此减轻负担后的喜悦心情。诗题中的“勤民”即体恤百姓之意。
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