寄题庐山旧草堂，兼呈二林寺道侣

三十年前草堂的主人，如今虽然还在人世，两鬓却已如丝般斑白。

再想登山寻水恐怕已没有力气，不像当年担任江州司马的时候了。

渐渐制服了酒瘾，不再放纵自己大醉；还残留着口业，没有放下写诗。

您路过炉峰下的时候，替我告诉东林寺的长老一声。

1. 江州司马：唐代官职名，白居易因“安史之乱”后被贬为江州司马，其名作《琵琶行》便是作于此时。

2. 二林寺：庐山东林寺是中国佛教净土宗的发源地，西林寺与东林寺相邻，都是庐山著名的古寺。

3. 口业：佛教术语，指由口所造的恶业，如妄言、绮语等，此处白居易以“口业”指作诗，带有一种自谦之意。

4. 白居易的诗歌风格：多以通俗晓畅著称，善于捕捉日常生活中的情感和场景，这首诗也体现了他这一风格特点。

• 寄题：寄诗并题咏。
• 庐山旧草堂：白居易曾在庐山修建草堂居住。
• 二林寺：指庐山东林寺和西林寺。
• 道侣：志同道合的伙伴，此处指僧人。
• 鬓如丝：形容两鬓头发花白如丝。
• 江州司马：白居易曾被贬为江州司马，期间常游山玩水。
• 酒魔：对酒的迷恋如同魔障。
• 口业：佛教用语，指言语上的过失，此处指作诗。
• 炉峰：庐山的香炉峰。
• 东林长老：东林寺的高僧。

这首《寄题庐山旧草堂，兼呈二林寺道侣》是白居易晚年的作品，是他对自己人生历程的一次回望与感慨。

从内容上看，诗人首先点出自己与庐山旧草堂的渊源，以及三十年过去自己容颜衰老的现状。接着通过对比自己如今与担任江州司马时的身体状态，表达了对时光不再的无奈。然后谈到自己对酒的克制和对诗歌的坚持，展现了晚年生活的情趣与坚守。最后嘱托友人向东林长老传达自己的近况，体现了他对旧友和过往生活之地的牵挂。

在艺术手法上，诗人主要运用了对比的手法，将三十年前与现在进行对比，突出了岁月的变迁和自身的变化。语言上通俗易懂，没有华丽的辞藻，却字字饱含真情，让读者能深切感受到诗人晚年的心境。通过这首诗，我们不仅能了解到白居易晚年的生活状态，也能感受到他对生活、对友情的真挚态度。

诗歌开篇“三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝”，以今昔对比，简洁直白地勾勒出岁月的无情和自身的衰老，奠定了全诗略带伤感的基调。“登山寻水应无力，不似江州司马时”进一步通过行动能力的变化，强化了时光流逝带来的改变，流露出对往昔的怀念。

“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗”两句，既写出了自己对生活习惯的克制，又表明了对诗歌创作的执着，展现了晚年生活的状态。最后“君行过到炉峰下，为报东林长老知”，以嘱托的口吻结尾，情感真挚，体现了他与东林寺长老等道侣的深厚情谊。全诗语言朴实无华，却蕴含着丰富的情感，将衰老的感慨、对过往的追忆和对友人的思念融为一体。

这首诗是白居易晚年所作。三十年前，他曾在庐山修建草堂，过着悠闲的生活。晚年的他，身体状况大不如前，与当年担任江州司马时的状态差异明显。他通过这首诗向二林寺的道侣们表达自己的近况，既有对时光流逝、身体衰老的感慨，也有对过往生活的追忆。