嘉泰开乐日殿岩泾原郭季端邀游凤山自来美堂

身着战袍，骑着战马，冠军将军英姿飒爽宛如画中人物。前导卫队呵道，在小巧雅致的来美堂短暂停驻，箭离弓鸣，飞鸟应声落下。沿着青翠林木的小路转入高峻的山岭，湖心亭与海景观台争相比高。谁曾料想在这凤舞龙飞的胜景之外，还有楼阁直插云霄。左右回旋四处游览，人物与江山都是那样的杰出不凡。风雅标致如梅岭的梅花，磊落开阔的胸襟如同石林的奇石。侧身再向更高处攀登，和煦的好风送来谈笑声。山神与水神都收敛了形迹，虎豹遁走，蛟龙深藏。抚摩着苔藓题诗留念，在万千鼓声中跳起白题舞。众宾客捧着酒为主人祝寿，将军您真是国家的擎天柱。时常来看山看水，相比之下，钱塘吴越之地显得多么渺小。指点着中原百城皆在望，功名逼人，大有建功立业的机会。

1. 刘过：南宋文学家，字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。与陆游、辛弃疾、陈亮等交好，是“辛派词人”的重要代表，词风豪放，诗亦悲壮雄健。 2. 嘉泰：南宋皇帝宋宁宗的第二个年号（1201年-1204年）。 3. 殿岩：宋代殿前司所属的军官职务。 4. 泾原：路名，宋代行政区划，治所在今甘肃省泾川县，此处指郭季端的籍贯。 5. 凤山：指杭州城南的凤凰山，南宋皇城所在地。 6. 擎天柱：比喻能担当重任、支撑大局的人，源自古代神话传说中支撑天地四角的柱子。 7. 中兴四大诗人：指南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人，刘过活动年代稍晚于他们，风格受陆游等影响。 8. 白题：古代匈奴部族名，亦指其舞者所戴的毡笠或所跳的舞蹈。

这首诗可以看作是一次记游，更是一曲对英雄人物和恢复壮志的赞歌。讲解此诗需把握几个层次：第一层是“人”，主角是英姿飒爽、堪当大任的郭季端将军，诗人通过对他的服饰、骑射、威仪（山神遁走）及宾客祝寿的描写，层层渲染其英雄形象。第二层是“景”，凤山的自然与人文景观在诗人笔下气象万千，高峻（岧峣）、壮阔（湖亭海观）、奇幻（楼阁云霄），这些景色描写既是对游览过程的实录，也是南宋时代背景下对“奇伟”审美和强大国力的某种寄托。第三层是“情”，即诗末四句点明的主旨。在前文充分铺垫了将军之英武、江山之壮丽后，诗人自然而然地发出了最强烈的呼声：眼前的吴越之地虽好，但更应放眼被金人占据的“中原百城”，如今正有机会建功立业，收复失地。全诗由人及景，由景生情，节奏明快，气势磅礴，充满了积极的、向上的力量，是刘过爱国诗歌的代表作之一。

本诗以豪迈的笔触和雄奇的想象，描绘了一次将军邀游凤山的盛会。开篇即以“结束战袍骑战马”刻画出一位英武非凡的将军形象，定下了全诗雄壮的基调。随后移步换景，从箭落飞鸟的娴熟技艺，到登高所见的湖亭海观、云霄楼阁，极写凤山景色之壮美奇崛。“人物江山两英特”一句，巧妙将人的英气与山的雄奇融为一体。诗中“风流标致”、“磊落胸襟”既是对景物的拟人化描写，也是对主人品格的高度赞誉。“山神川后领要束”等句，运用神话典故，夸张地表现了将军的威仪足以令鬼神遁避，进一步烘托其“擎天柱”般的英雄形象。最后笔锋一转，从山水之乐联想到未复的中原百城，发出“功名逼人有机会”的呐喊，将诗的境界从个人游乐提升到家国情怀的高度，充分体现了刘过诗歌豪放激越、忧国忧民的风格。

此诗创作于宋宁宗嘉泰年间（1201-1204）的“开乐日”（可能指某种庆典或假日）。当时，担任“殿岩”（宫殿宿卫官职）的泾原（今属甘肃）人郭季端邀请诗人刘过同游杭州凤山麓的自来美堂。嘉泰年间，南宋外有韩侂胄准备北伐金国，内有短暂的振作气象。刘过作为力主抗金的爱国诗人，在此诗中通过对郭季端将军英武形象的描绘、对壮丽山河的赞美，抒发了渴望恢复中原、建功立业的豪情壮志。