寄题龚国录见山阁
方岳 〔宋朝〕
吾州百嶂千峰低,斗大山城去山咫。
萦青缭碧玉四围,晓色苍寒莫烟紫。
山中见山何足奇,此妙未容儿辈知。
诸方不具顶门眼,宁了芥子藏须弥。
我曾风月堂西醉,鞠草离离败人意。
摩挲龛壁几屏篁,谁破天铿出岚翠。
恨我不识今楚龚,丘壑可想崔嵬胸。
凿开埋雨三三径,跳出撑云六六峰。
骑{僵左换鱼}老仙滴诗砚,元气淋淳冰片片。
翩然下视世间人,对面有山渠不见。
古诗译文
我所在的州郡群山环绕,百嶂千峰似乎都比彼此矮了一头,那斗大的山城距离山峦近在咫尺。青山萦回,碧绿缠绕,如同美玉四面围合,清晨的景色苍翠寒凉,傍晚的烟霭呈现出一片紫色。在山中见到山有什么稀奇呢?这其中的妙处可不是孩子们能懂得的。世人不具备洞察一切的慧眼,怎能明白小小的芥子中也能蕴藏巨大的须弥山这样的道理。我曾经在风月堂的西边沉醉,那里的丛生杂草却令人扫兴。抚摸着佛龛的墙壁和几扇屏风般的竹林,是谁劈开了天斧,让这满山的翠色喷薄而出?只遗憾我不认识当今的龚姓隐士(指诗题中的龚国录),但从他选择的山林丘壑,可以想见他胸怀的雄伟崔嵬。他开凿了久埋于雨中的蜿蜒小径,让高耸入云的六六峰(指山峰)跃然眼前。仿佛骑着鱼的仙人滴下的诗作和砚台,元气淋漓,如同冰片般晶莹剔透。他潇洒地俯视世间之人,那些人即使面对着大山也视而不见。
知识点
1. 作者简介:方岳(1199—1262),字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人。南宋后期诗人、词人。绍定五年(1232)进士,仕途坎坷,曾任吏部侍郎等职,后因忤逆权贵被劾罢官。其诗作题材广泛,风格清健,善于用典和描写自然景物,尤以七律见长。有《秋崖集》。
2. 佛教典故“芥子纳须弥”:源自《维摩诘经·不思议品》。经文载,维摩诘居士示现神通,将高广的须弥山纳入小小的芥子之中,而山体形状不变,芥子亦不增大。这个典故用以破除众生对大小、内外、高下等分别相的执着,说明佛法的不可思议,一即一切,一切即一,大小无碍。诗中借此表达一种超越感官、直达本心的观照能力。
3. 官职“国录”:即国子监录事的简称。国子监是中国古代的最高学府和教育管理机构。国子监录事是国子监的属官,负责文牍、簿书等事务,职位不高,但清贵文雅,多为有才学的士人担任。
4. 诗中的借代与用典:
- “三三径”:化用南宋诗人杨万里的典故。杨万里晚年退居家乡,在其东园开辟了九条小径,分别命名为“三三径”,并作《三三径》诗:“三径初开自蒋卿,再开三径是渊明。诚斋奄有三三径,一径花开一径行。”后世常以“三三径”指代隐士居所或幽雅的园林小径。
- “六六峰”:常用来指代山峰之多或特定的山峦,如嵩山有三十六峰,巫山亦有十二峰(三十六峰之说),是诗词中形容峰峦叠嶂的常用语。
- “骑{僵左换鱼}老仙”:此意象虽生僻,但符合宋代诗人追求奇崛险怪的审美趣味。骑鱼典故或与神话传说中骑鱼升仙(如琴高乘鲤)的故事有关,借指友人风姿超逸,如同仙人。
5. 诗歌结构特点:本诗采用了典型的“寄题”类诗的写法。诗人并未亲临其境,全凭想象和感受来构建诗意。结构上由远及近,由景入理,由他人及自身,最后归于赞颂与感叹,层次分明,转承自然,体现了诗人高超的驾驭能力。
古诗注解
- 吾州:指诗人方岳所在的家乡或任职之地,可能指其故乡祁门或为官之地。
- 萦青缭碧:形容山色青翠碧绿,环绕纠结的样子。萦、缭,缠绕之意。
- 芥子藏须弥:佛教用语。芥子极为微小,须弥山极为巨大。比喻诸相皆非真,巨细可以相容,也比喻佛法无边,神通广大。这里借指从微小之处(如山阁)能见宏大之景(如群山)的哲理。
- 风月堂:诗人回忆自己曾到过的一处地方,或指其旧居旁的堂室。
- 鞠草离离:形容杂草丛生,一片荒芜。鞠,通“鞫”,多、穷之意;离离,繁盛的样子。
- 龛壁:供奉神佛的石室或壁龛的墙壁。
- 屏篁:像屏风一样的竹林。篁,竹林,竹子。
- 天铿:犹天籁,自然界的声响。此处或指大自然形成的景观,被人工(建阁)所“破”,使其显露。
- 楚龚:指诗题中的龚国录。国录是官名,即国子监的属官。“楚”点明其籍贯或所在区域。
- 丘壑:山水幽深之处,也指隐者居住的地方。此处双关,既指龚氏所居的山水,也指其胸中的才学与格局(胸有丘壑)。
- 崔嵬:形容高大、雄伟的样子。
- 三三径:语出杨万里《三三径》诗序,指在其东园辟九径,分别以花木命名,“三三”指九。这里泛指隐者居所幽深曲折的小径。
- 六六峰:指山峰。可能用典,如巫山三十六峰,或泛指群山。
- 骑{僵左换鱼}老仙:字面较生僻,“{僵左换鱼}”可能为“僵”字左边换为“鱼”,组成“鳉”字,但在此语境下,可能是一个生造的字或通假字,形容一位骑着类似鱼的异兽或仙人的老仙。整体指超凡脱俗、诗才横溢的仙人,这里用以比喻或赞美龚国录。
- 元气淋淳:指天地间的混沌之气充沛,也形容文章、诗歌的气势磅礴,浑然天成。淋淳,即淋漓,酣畅的样子。
- 冰片片:形容诗句晶莹剔透,清新脱俗,如同片片薄冰。
讲解
各位同学,大家好。今天我们一起来学习南宋诗人方岳的一首寄赠诗——《寄题龚国录见山阁》。
首先,我们要理解这首诗的创作背景。这是一首“寄题”诗,意味着诗人并没有亲自登上这座“见山阁”,而是通过想象来描绘它,并寄给阁的主人龚国录。这种写作方式给了诗人极大的想象空间,也让诗歌更侧重于对友人精神世界的赞美。
接下来,我们梳理一下诗歌的脉络。诗的开头四句,诗人从大处着笔,描绘了龚国录所在之地——“吾州”的山水形胜。群山环抱,山城相依,晨烟暮霭,色彩万千。这既是写景,也为后文张本。然而,诗人紧接着提出一个反问:“山中见山何足奇?”是啊,身处山中,见到山有什么稀奇呢?真正的奥妙,是“儿辈”所不能理解的。这里引出全诗的核心意象和哲理——“芥子藏须
古诗赏析
这首诗构思巧妙,虚实相生,既有对龚国录“见山阁”周围景色的想象描绘,又有深邃的哲理思辨,更融入了诗人自身的情感经历。开篇四句,诗人便以宏阔的视角,勾勒出“吾州”群山环抱、城山相依的壮丽地理形势,“萦青缭碧玉四围”一句,色彩鲜明,意象华美,将静态的山水写得富有生机。紧接着“山中见山何足奇”,笔锋一转,由景入理,引出“芥子藏须弥”的佛理,点明真正的“见山”不在于眼见,而在于心境与智慧,能于小阁中见大千世界。中间八句,诗人宕开一笔,回忆自己往昔所见荒芜的“风月堂”与“龛壁屏篁”,并以“谁破天铿出岚翠”的反问,暗示正是龚国录的“见山阁”如同神斧,劈开了遮蔽,让自然之美得以显现,从而引出对“楚龚”虽未谋面但“丘壑可想崔嵬胸”的高度评价。“凿开埋雨三三径,跳出撑云六六峰”一联,动词“凿开”、“跳出”用得极为精警,化静为动,赋予小径和山峰以生命力,仿佛它们是被友人的情怀从大地和云雾中召唤出来的,极具气势。最后四句,以浪漫的笔调,将龚国录比作“骑鱼老仙”,赞其诗作元气淋漓,超凡脱俗,并以“翩然下视世间人,对面有山渠不见”作结,形成鲜明对比,既深化了主题,又对世俗之人的“有眼无珠”给予了委婉的批评,进一步烘托出友人境界之高。全诗想象奇崛,语言精炼,融写景、叙事、说理、抒情于一体,意境开阔,哲理深刻,展现了方岳诗歌独特的艺术魅力。
创作背景
这首诗是宋代诗人方岳为寄赠友人龚国录(官职为国子监属官,名字不详)及其所建的“见山阁”而作。方岳生活在南宋中后期,一生仕途坎坷,常辗转于地方任职,但诗名卓著,与当时许多文人墨客有唱和交往。龚国录在某个地方(可能远离尘嚣的山区)建造了一座名为“见山阁”的建筑,方岳并未亲临其地,而是通过他人的描述或自己的想象,写下了这首寄赠诗。诗中通过对未见之景的想象与赞美,表达了对友人高洁情怀、超凡脱俗的胸襟以及隐居山林、寄情山水的生活态度的仰慕。诗人借“见山阁”这一建筑,探讨了“见山”与“不见山”的哲理,批判了世人对身边美景的麻木,颂扬了友人能于微末处见宏大(芥子纳须弥)的慧眼与心境。同时,诗中也流露出诗人自己对山水生活的向往和仕途失意的些许感慨。
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