偈颂一百四十一首·110
今朝七月一,明朝七月二。
一日又一日,几个知惭愧。
古诗译文
今天是七月的第一天,明天就是七月的第二天。一天又一天这样过去,有几个人能察觉到时光流逝而心生惭愧呢?
知识点
1. 偈颂:佛教文学体裁,多为高僧开示时所作,常采用诗歌形式,语言通俗,意在传法、警众。
2. 农历七月与佛教节日:七月十五为“佛欢喜日”“盂兰盆节”,是僧团结夏安居结束的日子。诗中提“七月一”“七月二”,正处安居末期,有提醒僧众反省安居期间修行之意。
3. 惭愧心:在佛教中,“惭”与“愧”是两种善心所,即对自己的过失感到羞耻(惭),对他人或戒律感到敬畏而不敢为非(愧)。此处“知惭愧”即指生起自我反省、精进向道之心。
4. 白话语入诗:宋代禅诗的一大特色,用最生活化的语言表达深刻的哲理,打破传统诗歌的典雅格套,影响后世“打油诗”及劝世文类作品。
古诗注解
- 今朝:今天,现今。
- 七月一:农历七月初一,在佛教丛林中常作为“解夏”或特定节日的开始。
- 明朝:明天。
- 几个:多少,此处意为“有几个人”。
- 知惭愧:指认识到自己的不足、虚度光阴而感到羞耻与警醒,是佛教修行中重要的善心所。
讲解
这首偈颂是宋代临济宗禅师释师范对门人弟子的日常警策。它以时间推移为线索,看似在说七月开头两天的日子,实则借此发问:人总是日复一日地过日子,但有几个人能真正意识到光阴可贵,并为自己的懈怠感到惭愧?在佛教修行中,“惭愧”是入道之初门,若无惭愧,便难以真正改过迁善。整首诗不设玄奥义理,而是从最平凡的日期变换中切入,让人在平淡中感受到一种紧迫感。它告诫我们:无论修行还是做人,都不可麻木地“一日又一日”,而应当时常反省,珍惜当下,生起真实的惭愧与精进之心。
古诗赏析
这首诗语言极其简朴,却蕴含深刻的禅机与警世之意。前两句“今朝七月一,明朝七月二”,以日历般平铺直叙的方式,写出时间的无情推移,毫无修饰,却给人一种时光迫近的实感。后两句“一日又一日,几个知惭愧”,在前者的铺垫下,猛然转折,以反问直指人心:在这日复一日的轮回中,有多少人能真正觉察到生命的流逝,生起惭愧之心?全诗看似浅白,实则振聋发聩,将佛教“是日已过,命亦随减”的警策融入日常话语,体现了禅宗“平常心是道”却又不离精进修行的特质。
创作背景
此诗出自宋代高僧释师范的《偈颂一百四十一首》,是其在寺院中对僧众宣说的偈颂。宋代禅宗兴盛,禅师常以通俗直白的语言作偈开示,旨在警醒学人珍惜光阴、精进修行。这首诗以“七月一”“七月二”这样平淡的日期推移为切入点,暗合佛教结夏安居(农历四月十五至七月十五)的尾声,提醒僧众在时间流逝中反观自心,莫要空过时日。
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