偈颂一百四十一首·零

瞿昙（佛陀）瞬目眨眼，迦叶尊者会心破颜微笑。
山中的僧人听闻此事，咬紧牙关，坚定承受。

1. 禅宗公案“拈花微笑”：出自《大梵天王问佛决疑经》，是禅宗“不立文字，教外别传”的源头，迦叶因此被尊为禅宗初祖。
2. 偈颂：佛教文学体裁，多用于阐发禅理，以四言、五言、七言或杂言形式呈现，语言简练，意含机锋。
3. 临济宗：禅宗五家之一，以机锋峻烈著称，宋代盛行。作者释师范为临济宗杨岐派高僧。
4. 宋代禅僧诗：宋代禅林重视文字禅，偈颂创作繁荣，兼具文学性与宗教性，常以日常意象传递深邃哲理。

这首诗以凝练的语言串联起禅宗传承的核心意象。“瞿昙瞬目，迦叶破颜”是禅门“以心印心”的典型呈现——无需言语，只在一个眼神、一个微笑间完成法脉的交付。这种超越文字的默契，正是禅宗区别于经教的核心特质。后两句“山僧闻得，咬定牙关”，作者将自身置于传承链条之中，“闻得”指听闻、领悟这则公案的精义，“咬定牙关”则从身体感受出发，表现面对传法重任时内心坚定的承当。全偈通过古今对照，从佛陀、迦叶到山僧，构成法脉延续的三重维度，勉励学人在领悟祖意后更要以坚韧的修行去实践与守护。

此偈仅十六字，却意蕴深远。前两句“瞿昙瞬目，迦叶破颜”，化用禅宗著名公案“拈花微笑”：世尊于灵山会上拈花示众，众人不解，唯有迦叶破颜一笑，遂得正法眼藏。作者以“瞬目”代拈花，更显机锋迅疾、不假言说。后两句“山僧闻得，咬定牙关”，笔锋一转，从古佛的默契落到自身修持。“咬定牙关”以具象动作写坚毅心志，既是对祖师风骨的景仰，也是自誓荷担如来家业的写照。全偈以简驭繁，将宗门传承的庄严与修行者的刚毅熔于一炉，平实中见力量。

本诗出自宋代释师范所著《偈颂一百四十一首》。释师范（1177—1249），号无准，南宋临济宗高僧，曾住持径山万寿寺，为当时禅门巨匠。此组偈颂多为接引学人、阐扬宗风之作。本首借“拈花微笑”的经典公案，表达禅者承续祖师心印、不畏艰难的决心，反映了宋代丛林中对禅宗“以心传心”法脉传承的深刻体认。