偈颂一百六十首·11111110

庭前的柏树子，今日重新举扬。

打破赵州的关隘，特地寻觅言语。

• 庭前柏树子：禅宗著名公案。赵州从谂禅师常以“庭前柏树子”回答“如何是祖师西来意”之问，意指佛法就在当下、平常之中。
• 赵州关：指赵州禅师的禅风关捩（关键），也比喻禅悟的难关、截断众流的境界。
• 特地寻言语：指本来无言可说、无门可破，却因接引学人，不得不假借言语、重新举扬。

这首偈颂是大慧宗杲禅师对“庭前柏树子”公案的再阐发。表面上看，他只是重提赵州从谂的旧话，但“重新举”三字意味着每一代禅者都要在自家心地中活学活用。第二句“打破赵州关”并非否定赵州，而是鼓励学人不能停在模仿公案言句上，须自己透脱，打破一切门槛。最后“特地寻言语”是全诗的点睛之笔——禅师明知道法离言，却依旧运用言语设教，这是大悲心的体现。整首偈颂既体现了大慧“看话禅”不立文字、不离文字的精神，也提醒后人：参禅须从文字回到心地，从古德机锋回归自性现量。

此偈短小精悍，层层翻转。首句“庭前柏树子”直引赵州公案，是现量境界；次句“今日重新举”暗示虽为旧公案，但在当下重新提撕，别有新意。第三句“打破赵州关”化用禅门“赵州关”之喻，既赞叹赵州禅法之峻峭，又以“打破”二字彰显超越祖師窠臼、不滞一机的悟入。末句“特地寻言语”点明根本：本来无一法可立，却因慈悲接引，不得已用言语重新拈出，言语与默照之间，正是大慧“看话禅”的妙用。

释宗杲（1089—1163），号大慧，南宋临济宗杨岐派高僧，倡“看话禅”，影响深远。此偈为《偈颂一百六十首》中的一则，属其开示学人、拈提古德公案之作。宋代禅林盛行颂古，宗杲以偈颂评唱赵州“庭前柏树子”公案，意在打破学人对言语、境界的执著，重振直指人心之宗风。