偈颂一百零二首·119

瞎堂禅师也有三个秘诀，依靠云门宗的"干屎橛"公案。一双大白鹅吞食泥鳅，两只鹭鸶鸟吞食石蠮（一种虫类）。

1. 禅宗五家七宗：禅宗发展至唐代后期，形成沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家，后临济宗又分为杨岐派与黄龙派，合称七宗。慧远属临济宗杨岐派。
2. 云门三句：云门宗创始人文偃禅师提出的三种接引学人的方法，即"函盖乾坤句""截断众流句""随波逐浪句"。
3. 干屎橛公案：禅宗著名公案，出自《云门匡真禅师广录》。以极污秽之物答极尊贵之问，体现禅宗"烦恼即菩提"的究竟义。
4. 杨岐派：临济宗的一支，由杨岐方会禅师创立，强调"随缘任运"，后世出了大慧宗杲、瞎堂慧远等重要人物。
5. 偈颂体裁：佛教文学的一种，原为梵文佛经中的唱颂部分，传入中国后发展为五言、七言等诗歌形式，用于阐发佛理。
6. 瞎堂法号：慧远禅师因住杭州灵隐寺瞎堂（灵隐寺一堂名）而号"瞎堂"，非真瞎，乃取"瞎却正法眼藏"之意，示人不可执着于眼见。
7. 宋代禅诗特点：以俗为雅，以理入诗，善用日常景物阐发禅机，语言通俗而意蕴深远。

• 瞎堂：指瞎堂慧远禅师（1103-1176），南宋临济宗杨岐派高僧，住杭州灵隐寺，世称"佛海禅师"。
• 云门：指云门宗，禅宗五家七宗之一，由文偃禅师创立，以"云门三句"著称。
• 乾屎橛：禅宗著名公案。僧问云门文偃："如何是佛？"门云："干屎橛。"意为截断学人执着，破除对佛相的迷信。
• 白大：即白鹅，"大"为方言或古音通假。
• 泥鳅：一种细长无鳞的淡水鱼，常钻泥中。
• 鹭鸾：即鹭鸶，一种水鸟，腿长嘴尖，常捕食鱼虾。
• 石蠮：一种生于石缝中的虫类，或指石蚕、石蛭之类的水生小虫。
• 偈颂：佛经中的唱词，或僧人所作的诗歌，多用散文与韵文结合，阐发佛理。

这首偈颂是瞎堂慧远禅师开示学人的法语，需要结合禅宗的思想背景来理解。

首先，禅师说"瞎堂也有三个诀"，这个"三"在禅宗中常为虚指，表示多或全，并非实数。禅师自称有秘诀，却不直接道出，这是禅宗的接引方式——不直接给答案，让学人自己去参。

关键在第二句"靠倒云门乾屎橛"。"靠倒"是倚靠、依傍的意思。云门宗的"干屎橛"公案，是禅宗史上最著名的公案之一。有人问云门文偃禅师："如何是佛？"云门回答："干屎橛。"佛是最清净、最尊贵的，干屎橛是最污秽、最卑贱的，云门将两者等同，是要彻底打破学人对"佛"的执着和迷信。在禅宗看来，一旦心中有"佛"的概念可求，就已经背离了佛性。佛性无处不在，就在当下，不需要向外追求。

慧远禅师说"靠倒"这个公案，意思是他的秘诀就是彻底运用这个精神——不执着任何相，无论是圣是凡，是净是垢，当下即是。

后两句"一双白大吃泥鳅，两个鹭鸶吞石蠮"，看起来是写眼前景，实则是写禅机。白鹅和鹭鸶捕食，是自然界最平常的事。泥鳅和石蠮都是滑溜、难以捉摸的小生物，比喻我们心中的妄念、烦恼，攀缘不定。鹅鹭吞食它们，比喻以智慧照破妄念，当下承担，不再逃避。

这里还有一个深意：鹅鹭吃虫，是本能，是自然，不需要思考，不需要造作。禅也是如此，平常心就是道，吃饭喝茶、穿衣扫地，都是禅机。不需要刻意求佛，刻意修行，当下即是。

整首诗从自称有秘诀，到点明秘诀是"干屎橛"，再到描写平常景物，是一个从"有"到"无"、从"玄"到"俗"的下降过程，最终归于平淡自然。这正是禅宗"平常心是道"的生动体现。

对我们今天的启示是：不要执着于外在的形式、名相，无论是学佛还是做事，最平常、最朴实的心态，往往最接近真理。

此诗为典型的禅宗偈颂，表面看似粗俗荒诞，实则蕴含深刻禅机。

首句"瞎堂也有三个诀"，禅师自称有"三个秘诀"，却不明说，吊足学人胃口，此乃禅宗"设疑"之法，引人参究。

次句"靠倒云门乾屎橛"，点明秘诀所在——即云门宗的"干屎橛"公案。云门以"干屎橛"答"如何是佛"，意在破除学人对佛相的执着，将最尊贵的佛与最污秽的干屎橛等同，截断一切分别心。慧远禅师"靠倒"此公案，意为彻底依傍、运用此则公案的精神，以毒攻毒，粉碎学人的知见。

后两句"一双白大吃泥鳅，两个鹭鸶吞石蠮"，以自然界生物捕食的景象作结。白鹅食鳅、鹭鸶吞虫，皆是平常之事，看似与禅无关，实则暗示禅道就在平常日用之中。泥鳅、石蠮皆为滑溜难捉之物，喻指学人之心识攀缘不定；而鹅鹭吞食之，喻指以智慧照破烦恼，当下承担，不假外求。

全诗语言俚俗，意象朴拙，体现禅宗"不立文字，教外别传"的特色，于荒诞中见真谛，于平常中显神通。

释慧远（瞎堂慧远）为南宋时期临济宗杨岐派的重要代表人物，住持杭州灵隐寺，深受宋孝宗敬重，赐号"佛海禅师"。此诗出自《偈颂一百零二首》，是慧远禅师平日的法语开示，以诗歌形式记录禅机。

南宋时期，禅宗发展至鼎盛，各家宗派争鸣。慧远禅师继承杨岐派家风，机锋峻烈，善用棒喝。此诗提及"云门乾屎橛"，表明禅师对云门宗公案的熟悉与运用。当时禅林盛行以通俗甚至粗鄙的语汇打破学人对佛法的执着，"干屎橛"正是此类代表。

诗中"白大吃泥鳅""鹭鸶吞石蠮"的意象，当为禅师日常生活中所见之景，信手拈来，寓禅理于平常事物之中，体现宋代禅宗"平常心是道"的思想特质。