济上四贤咏。郑霍二山人

那些风度翩翩的富贵子弟，大多出身于权贵显赫之门。
他们有幸继承先人的基业，早早便承蒙贤明君主的恩宠。
童年时期尚且不学无术，却享受着华美车马与肉食。
难道山林之中缺乏贤德之士吗？只是无人将他们举荐给皇上。
郑公年老隐居在清泉山石之间，霍子安然居住在丘樊之地。
他们卖药坚持不二价，著书立说多达万言。
在树荫下休息绝不靠近恶木，饮用之水必定是清澈的源头。
我身份低微不足以议论此事，这样的贤士最终又有谁来评说呢？

1. 济上四贤咏：王维的一组咏赞四位济水一带隐士的诗歌，郑霍二山人是其中两位。 2. 金张：西汉宣帝时的权贵金日磾和张安世，后用以代指世族豪门。 3. 中林士：山林中的隐士，指有才德而隐居的人。 4. 卖药不二价：典故，常与汉代隐士韩康相联系，象征诚信不欺的品格。 5. 息阴无恶木，饮水必清源：化用陆机《猛虎行》“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”句意，象征品格高洁，出处清白。 6. 对比手法：诗歌前半部分写纨绔子弟，后半部分写高洁隐士，形成鲜明对比，突出主题。 7. 王维的早期诗歌：王维早期诗歌多有讽喻现实、抒发不平之作，此诗为一例，与后期宁静淡远的山水田园诗风有所不同。

这首诗可以分两个层次来理解。第一个层次是前八句，批判社会现象。诗人首先描绘了贵族子弟不学无术却享受富贵的情景（“翩翩繁华子...肉食骛华轩”），然后笔锋一转，发出诘问：“岂乏中林士，无人荐至尊？”这明确指出问题不在于没有人才，而在于人才选拔渠道被权贵阻塞，无人引荐贤才。第二个层次是后八句，赞美高洁隐士。诗人具体描写郑、霍二位山人的隐居生活和崇高品行。“卖药不二价”写其诚信，“著书盈万言”写其博学，“息阴无恶木，饮水必清源”更是用象征手法将其高洁品行升华到极致。最后两句是诗人的感慨，表面上是说自己人微言轻，无力改变现状，实则更深层地表达了对贤士遭遇的痛惜和对社会不公的愤懑。整首诗通过对比，表达了诗人对公平社会的向往和对高洁人格的尊崇，具有深刻的现实意义。

王维此诗运用了鲜明的对比手法，结构清晰，立意深刻。诗歌前八句着力描绘了“繁华子”的形象：他们出身豪门（“金张门”），凭借“先人业”获得“明主恩”，即使“童年且未学”，也能享受“肉食骛华轩”的奢华生活。这与“岂乏中林士，无人荐至尊”形成强烈反差，直接揭示了当时社会人才选拔的不公，矛头直指权贵垄断和荐举制度的弊端。后八句则转而正面描写郑、霍二位山人的高洁品行：他们隐居“泉石”“丘樊”，行为“卖药不二价”显其诚信，“著书盈万言”显其才学，“息阴无恶木，饮水必清源”则用比喻手法极言其志行的高洁清白，不与世俗同流合污。最后两句“吾贱不及议，斯人竟谁论”，以诗人的无奈感慨作结，既表达了诗人对贤士遭埋没的深切同情，也强化了对现实的批判意味，余韵悠长。全诗语言简练，情感真挚，体现了王维早期诗歌关注社会现实的一面。

此诗是王维《济上四贤咏》组诗中的一首，咏赞郑、霍两位隐居山林的贤士（山人）。王维早年积极入世，但对朝廷中权贵当道、贤才受压的现实有所不满。这首诗通过对比纨绔子弟凭借门第显贵与真正的贤士隐居山林无人问津的现象，表达了诗人对社会不公的批判和对高洁隐士的赞美与同情，同时也流露出对人才选拔制度的思考。其创作时间大约在王维中年时期，对社会现实有较深观察之后。