九日陪董内召登高

在祝融峰下遇到这美好的重阳佳节，相对而坐怎能不感伤神伤。
在云雾中一同寻找幽谷的菊花，酒杯前的我们都是漂泊异乡的游子。
远山连绵仿佛与越地相连，孤雁飞来时让人想起远离的秦地。
自古以来登高望远总是充满惆怅，茱萸莫要嘲笑我泪湿衣巾。

• 祝融峰：南岳衡山的最高峰，传说为火神祝融所居。
• 嘉节：指重阳节，农历九月初九。
• 幽涧菊：生长在幽深山谷中的菊花，重阳节有赏菊习俗。
• 异乡人：指诗人与董内召皆客居他乡。
• 越、秦：越指今江浙一带，秦指陕西关中，借指遥远故乡。
• 茱萸：重阳节佩茱萸囊辟邪的习俗，此处反用其意。

本诗讲解需注意三个层次：首先解读重阳节俗的文学化呈现（如寻菊、茱萸），其次分析空间对比手法（祝融峰-越秦之地），最后揭示"异乡人"的双重含义——既是地理上的漂泊者，也是人生境遇的孤独者。教学中可对比王维《九月九日忆山东兄弟》，体会唐代重阳诗的共性与个性表达。

全诗以"怆神"为情感基调，通过四组意象层层递进：首联点明重阳登高的特殊场景，颔联以"异乡人"揭示漂泊身份，颈联用"遥山""孤雁"拓展空间苍茫感，尾联将个人情绪升华为古今共通的羁旅之悲。诗中"茱萸休笑"的反常表达，更强化了游子强颜欢笑的酸楚，结尾"泪盈巾"与开篇"怆神"呼应，形成完整的情感闭环。

此诗作于唐代，作者不详。诗中"董内召"应为友人官职名（内召指被召入朝）。重阳节登高时，诗人与友人同在他乡，触景生情，借传统节俗抒发羁旅愁思和人生感慨，体现了唐人漂泊中的典型心境。