寄栖贤涣上人
郑会 〔宋朝〕
栖贤桥下水流沙,开了菖蒲几度花。
想得老师无别事,乱云晴日补袈裟。
古诗译文
栖贤桥下的溪水冲刷着沙石,菖蒲花已开过几度春秋。
料想禅师平日并无他事,只在晴日里整理被乱云沾湿的袈裟。
知识点
1. 菖蒲:多年生草本植物,端午节常与艾叶同悬门前辟邪,佛教中喻指去除杂念。
2. 袈裟:梵语Kasaya音译,指僧人法衣,由碎布拼缀而成,象征舍弃华美。
3. 宋代僧诗:文人常以诗赠僧,内容多融合山水意境与禅理,如苏轼《题西林壁》。
古诗注解
- 栖贤桥:庐山栖贤谷中的一座古桥,位于僧人修行之所。
- 涣上人:法号“涣”的僧人,上人为对僧人的尊称。
- 菖蒲:水生植物,常生长于溪边,佛教中象征清净。
- 补袈裟:修补僧衣,暗指僧人简朴的修行生活。
讲解
诗中“乱云晴日补袈裟”是点睛之笔:云影变幻的晴日里,僧人专注补衣的画面,既展现自然与人的和谐,又暗喻修行如补衣,需时时拂拭心尘。郑会通过平凡场景传递禅宗“平常心是道”的哲理,体现宋诗“以俗为雅”的审美倾向。
古诗赏析
前两句以“水流沙”“菖蒲花”勾勒出栖贤寺的清寂景致,后两句通过“补袈裟”的细节,将僧人淡泊宁静的修行生活具象化。全诗语言简练,以景衬人,禅意悠远,体现了宋代文人诗“平淡中见深意”的特点。
创作背景
此诗为宋代诗人郑会写给庐山栖贤寺僧人的赠诗。宋代文人常与僧侣交往,诗中通过描绘清幽的山水和僧人日常,表达对超脱尘世生活的向往,也暗含对友人修行生活的关切。
作者信息
郑会,南宋人,字文谦,一字有极,号亦山,贵溪(今属江西)人。少游朱熹、陆九渊之门。宁宗嘉定四年(一二一二)进士。十年,擢礼部侍郎。理宗宝庆元年(一二二五)史弥远专政,引疾归里。卒年八十二。有《亦山集》。已佚。清同治《贵溪县志》卷八有传。郑会诗,据《全芳备祖》等书所录,编为一卷。 郑会,号亦山,生平不详。贵溪(今江西省)人,早年从学于朱熹、陆九渊,嘉定四年(1211)进士,官至礼部侍郎,为史古诗数量:郑会全部诗词(53首)名句数量:郑会经典名句(103条)