竭前明吏部考功员外郎华节悯公讳允诚祠
张洵佳 〔清朝〕
门对清溪水一方,森然古柏见祠堂。披肝疏草光青史,带发头颅见烈皇。
第一清官标姓氏,在三大节定存亡。鹅湖支派椒繁衍,毕竟忠良世泽长。
古诗译文
祠堂门前对着清澈的溪水,一方天地静谧安然;
森然挺立的古柏枝繁叶茂,见证着这庄严祠堂。
披肝沥胆呈上的奏疏让史册熠熠生辉;
头戴官服、以死明志,展现了对朝廷的忠诚。
清官的操守为姓氏增添光彩,在明末三大忠烈中定下了存亡的节义。
鹅湖学派的支流如今子孙繁衍昌盛,
毕竟忠良后世的福泽绵延悠长。
森然挺立的古柏枝繁叶茂,见证着这庄严祠堂。
披肝沥胆呈上的奏疏让史册熠熠生辉;
头戴官服、以死明志,展现了对朝廷的忠诚。
清官的操守为姓氏增添光彩,在明末三大忠烈中定下了存亡的节义。
鹅湖学派的支流如今子孙繁衍昌盛,
毕竟忠良后世的福泽绵延悠长。
知识点
朝代:清代
作者:张洵佳
诗题:《谒前明吏部考功员外郎华节悯公讳允诚祠》
题材:谒庙怀古诗
内容主题:赞颂明末忠臣华允诚的忠烈气节
艺术特色:借景抒情、用典贴切、对仗工整
历史背景:明末清初,士人对前朝忠臣的追思与气节崇尚
文化现象:鹅湖理学传统、忠义文化传承
作者:张洵佳
诗题:《谒前明吏部考功员外郎华节悯公讳允诚祠》
题材:谒庙怀古诗
内容主题:赞颂明末忠臣华允诚的忠烈气节
艺术特色:借景抒情、用典贴切、对仗工整
历史背景:明末清初,士人对前朝忠臣的追思与气节崇尚
文化现象:鹅湖理学传统、忠义文化传承
古诗注解
- 竭:通"谒",意为拜见、瞻仰。
- 华节悯公讳允诚:华允诚,字君谟,号雪台,明末官员,谥号"节悯"。"讳"是对尊长名字表示尊敬时使用的敬词。
- 吏部考功员外郎:明朝官职,隶属吏部,负责考核官员功过,员外郎为副职官员。
- 披肝疏草:指华允诚呈给皇帝的奏疏,"披肝沥胆"形容竭诚效忠、直言进谏。
- 带发头颅:指明朝灭亡后华允诚不愿剃发易服,以死明志的忠烈行为。
- 三大节:指明末三位以气节著称的忠臣,华允诚位列其中。
- 鹅湖支派:鹅湖书院是南宋吕祖谦讲学之地,代表理学传统,此处指华氏家族承继儒学传统。
- 椒繁衍:比喻子孙繁衍昌盛,"椒"源于《诗经》"椒聊之实,蕃衍盈升"。
讲解
这首《谒前明吏部考功员外郎华节悯公讳允诚祠》是清代文人张洵佳为缅怀明末忠臣华允诚而作的谒庙诗。
一、整体把握
全诗围绕华允诚的忠烈事迹展开,从祠堂环境写起,逐步深入其生平事迹,最后以忠良世泽作结,层次分明,脉络清晰。
二、重点词句解析
1. "披肝疏草":典出"披肝沥胆",形容华允诚上奏章时竭诚尽忠,直言敢谏,不惜豁出肝脑。
2. "带发头颅":指明朝灭亡后,华允诚不愿剃发易服,保持汉人传统,以死明志的忠烈行为。
3. "三大节":明末有三位以气节著称的忠臣,华允诚位列其中,这体现了他在当时的影响力。
三、思想情感
这首诗表达了作者对华允诚忠烈品格的崇敬,同时也寄托了忠义精神代代相传的美好愿望。诗中"毕竟忠良世泽长"一句,既是对华允诚的评价,也是对后人的勉励,体现了儒家"忠孝传家"的价值观。
四、艺术手法
1. 用典自然:"披肝""鹅湖""椒繁衍"等典故运用贴切,既丰富了诗歌内涵,又不显生硬。
2. 对仗工整:颔联"披肝疏草光青史,带发头颅见烈皇"对仗精切,音韵铿锵。
3. 情景交融:首联写景,后三联抒情,情景结合,过渡自然。
五、现实启示
这首诗不仅是对历史人物的追思,更是对忠义精神的弘扬。在当代社会,这种忠于职守、坚守气节的精神仍然具有重要的启示意义,值得我们去学习和传承。
一、整体把握
全诗围绕华允诚的忠烈事迹展开,从祠堂环境写起,逐步深入其生平事迹,最后以忠良世泽作结,层次分明,脉络清晰。
二、重点词句解析
1. "披肝疏草":典出"披肝沥胆",形容华允诚上奏章时竭诚尽忠,直言敢谏,不惜豁出肝脑。
2. "带发头颅":指明朝灭亡后,华允诚不愿剃发易服,保持汉人传统,以死明志的忠烈行为。
3. "三大节":明末有三位以气节著称的忠臣,华允诚位列其中,这体现了他在当时的影响力。
三、思想情感
这首诗表达了作者对华允诚忠烈品格的崇敬,同时也寄托了忠义精神代代相传的美好愿望。诗中"毕竟忠良世泽长"一句,既是对华允诚的评价,也是对后人的勉励,体现了儒家"忠孝传家"的价值观。
四、艺术手法
1. 用典自然:"披肝""鹅湖""椒繁衍"等典故运用贴切,既丰富了诗歌内涵,又不显生硬。
2. 对仗工整:颔联"披肝疏草光青史,带发头颅见烈皇"对仗精切,音韵铿锵。
3. 情景交融:首联写景,后三联抒情,情景结合,过渡自然。
五、现实启示
这首诗不仅是对历史人物的追思,更是对忠义精神的弘扬。在当代社会,这种忠于职守、坚守气节的精神仍然具有重要的启示意义,值得我们去学习和传承。
古诗赏析
这首诗是一首谒庙怀古诗,通过对华允诚祠堂的描写和对华允诚生平事迹的赞颂,表达了对这位明末忠臣的崇敬之情。
首联从环境描写入手,"门对清溪水一方,森然古柏见祠堂",以清溪、古柏营造肃穆庄严的氛围,古柏象征坚贞不屈的品格,与华允诚的气节相呼应。
颔联用"披肝疏草"与"带发头颅"两个典故,高度概括华允诚的忠烈事迹,前句写其生前直言进谏,后句写其死后以死明志,一刚一烈,感人至深。
颈联将华允诚置于"三大节"的历史坐标中,肯定其在明末历史中的地位和贡献,"定存亡"三字尤为有力,彰显了忠烈之士对历史走向的影响。
尾联从家族繁衍的角度,将个人气节与世泽绵长联系起来,"毕竟忠良世泽长"点明主旨,表达了忠良之家福泽后人的传统观念。
整首诗语言凝练,用典精当,情感真挚,既有对历史人物的客观评价,也有作者的主观情感寄托,是一首优秀的怀古诗。
首联从环境描写入手,"门对清溪水一方,森然古柏见祠堂",以清溪、古柏营造肃穆庄严的氛围,古柏象征坚贞不屈的品格,与华允诚的气节相呼应。
颔联用"披肝疏草"与"带发头颅"两个典故,高度概括华允诚的忠烈事迹,前句写其生前直言进谏,后句写其死后以死明志,一刚一烈,感人至深。
颈联将华允诚置于"三大节"的历史坐标中,肯定其在明末历史中的地位和贡献,"定存亡"三字尤为有力,彰显了忠烈之士对历史走向的影响。
尾联从家族繁衍的角度,将个人气节与世泽绵长联系起来,"毕竟忠良世泽长"点明主旨,表达了忠良之家福泽后人的传统观念。
整首诗语言凝练,用典精当,情感真挚,既有对历史人物的客观评价,也有作者的主观情感寄托,是一首优秀的怀古诗。
创作背景
张洵佳是清朝时期的文人,此诗作于他瞻仰明末忠臣华允诚祠堂之时。明末清初,许多文人怀着对前朝忠臣的敬意,通过诗文缅怀他们的忠烈气节。华允诚在明朝末年以直言敢谏著称,明亡后坚贞不屈,最终殉国,被后世尊为忠烈。清朝士人在清朝统治下书写明朝忠臣事迹,既表达了对忠烈精神的敬仰,也寄托了对气节操守的推崇。张洵佳通过此诗,既赞颂华允诚的忠义品格,也暗含对忠良世泽的期许,体现了传统士大夫对忠孝节义的崇尚。
作者信息
字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,古诗数量:张洵佳全部诗词(7首)名句数量:张洵佳经典名句(14条)