蓟丘览古赠卢居士藏用之三 乐生

王道已经沦落迷失，

战国时期各国竞相发动战争、贪求兵力。

乐毅为何如此感激知遇之恩，

仗着道义率军攻下齐国城池。

宏伟的抱负竟中途夭折，

留下的叹息寄托于商汤时期的贤相伊尹。

陈子昂（659年—700年），字伯玉，唐代梓州射洪（今四川射洪）人，初唐著名诗人、文学家。他与李白、杜甫齐名，是唐诗革新的先驱，提倡"汉魏风骨"，反对齐梁以来绮靡浮艳的诗风，著有《陈伯玉集》。

乐毅（约公元前325年—公元前250年），战国时期燕国名将，姬姓，乐氏。他辅佐燕昭王振兴燕国，大败齐国，被后世誉为名将。后因燕惠王猜忌而逃亡赵国，被赵国封为望诸君。

伊尹，商汤时期的贤相，名伊，一字阿衡，曾帮助商汤灭夏，辅佐商朝三代君主，被尊为"元圣"，是中国历史上著名的政治家、思想家。

《蓟丘览古赠卢居士藏用之》共七首，是陈子昂代表作之一，体现了咏史怀古诗的特点，借古人之事抒发个人情怀，是中国古典诗歌中常见的表现手法。

• 王道：指古代帝王以仁义治天下的政治理想。
• 沦昧：沦落、昏昧，指王道衰微、不明。
• 战国：指战国时期（公元前475年—公元前221年），七国争霸的动荡时代。
• 贪兵：热衷于用兵打仗，贪图武力征服。
• 乐生：指乐毅，战国时期燕国名将，辅佐燕昭王，大败齐国。
• 感激：感动奋发，此处指乐毅感激燕昭王的知遇之恩。
• 仗义：秉持正义，以道义为准则。
• 雄图：宏伟的谋略、远大的抱负。
• 中夭：中途夭折，指乐毅的抱负未能实现就被迫离开燕国。
• 阿衡：指伊尹，商汤时期的贤相，商汤以阿衡为相，此处借指伊尹，表达乐毅有伊尹般的才能和遗憾。

这首诗是陈子昂咏史怀古的佳作，通过对乐毅的凭吊，表达了诗人自身的政治抱负与人生感慨。从诗歌结构来看，前两句铺垫时代背景，中间两句刻画人物形象，最后两句抒发情感，层次分明。

诗中"感激"二字值得注意，并非现代汉语中的感谢之意，而是指乐毅对燕昭王知遇之恩的感动与奋发之心，体现了古人重视知遇关系的价值观。

陈子昂在创作此诗时，正处仕途失意之际。他东征契丹却言事不被采纳，内心愤懑。借乐毅的遭遇，他将自己与古人相联系，表达"士为知己者死"的感慨。这种借古抒怀的手法，是唐代诗歌的常见主题。

这首诗语言质朴而意蕴深厚，体现了陈子昂"风骨"诗风的特点，即内容充实、情感真挚、语言刚健。它不仅是怀古之作，更是诗人内心世界的真实写照，具有一定的现实意义和思想深度。

学习这首诗，可以帮助我们了解唐代咏史怀古诗的特点，体会古代文人的家国情怀与人生理想，同时也能感受到中国古典诗歌在语言艺术上的精妙之处。

这首诗通过凭吊乐毅的遭遇，抒发了作者怀才不遇的感慨。前两句"王道已沦昧，战国竞贪兵"开篇点明时代背景，指出王道衰微、各国争战不休的混乱局面，为后文乐毅的出场营造历史氛围。

第三、四两句"乐生何感激，仗义下齐城"写乐毅感念燕昭王知遇之恩，毅然率军攻下齐国城池，展现其忠义与才略。这两句用词简练，却生动刻画了乐毅的形象。

最后两句"雄图竟中夭，遗叹寄阿衡"是全诗的情感高潮，写乐毅宏伟的抱负竟中途夭折，只能将遗憾寄托于伊尹般的贤相。这里陈子昂借古喻今，暗含自己与乐毅相似的境遇——怀才不遇、壮志难酬。

整首诗语言凝练，意境深远，将历史典故与个人情感巧妙融合，体现了陈子昂诗歌"风骨"的特点，具有强烈的感染力。

《蓟丘览古赠卢居士藏用之》是唐代诗人陈子昂创作的一组咏史怀古诗，共七首，作于武则天万岁通天元年（696年）。当时陈子昂随建安王武攸宜东征契丹，因言事不被采纳，忧愤交加，于是登蓟丘（今北京附近）览古凭吊，抒发怀才不遇、壮志难酬的感慨。

这组诗中的《乐生》一诗，专门凭吊战国时期燕国名将乐毅。乐毅曾率五国联军伐齐，连下七十余城，却因新君猜忌而被迫逃亡赵国，抱恨终身。陈子昂借乐毅的遭遇，暗喻自己虽有报国之志却不得重用，表达深沉的愤懑与遗憾。