寄南岳白莲道士能于长啸

猿猴停止在皎洁的月光下啼叫，蟋蟀也不再于寂静的山中鸣唱。
那位耳朵硕大的仙人，胡须长满下巴，醉醺醺地倚靠在高大的松树上，发出一声长啸。

• 猿猱：泛指猿猴类动物。
• 皎皎：形容月光明亮洁白。
• 大耳仙人：可能指道士外貌特征，或借用佛教中“大耳”意象（如布袋和尚）。
• 满颔须：胡须长满下巴，形容仙人形象粗犷。
• 长啸：高声吟啸，古代隐士或修道者抒发胸臆的方式。

此诗以对比手法展开：首联用“休啼”“不吟”写万籁俱寂，尾联却以“一声啸”打破寂静，凸显道士的率性。仙人形象的刻画融合夸张（大耳长须）与自然（倚松醉酒），既具道教神仙色彩，又富人间烟火气。齐己作为僧人写道士，反映唐代佛道交融的文化背景，而“长啸”意象则贯通儒释道三家，成为士人精神自由的象征。

前两句以“猿猱休啼”“蟋蟀不吟”烘托月夜山林的静谧，反衬后文道士长啸的旷达。后两句聚焦道士形象：夸张的“大耳”“满颔须”凸显其超凡脱俗，而“醉倚长松”的慵懒与“一声啸”的豪放形成张力，展现道家逍遥自在的精神境界。全诗语言简练，意象鲜明，将自然之静与人物之动巧妙结合，传递出浓厚的隐逸趣味。

此诗为唐代诗僧齐己寄赠南岳（衡山）白莲道士“能于”之作莲道士“能于”之作。齐己晚年隐居衡山，与道士交往密切，诗中通过描绘月夜山景与道士长啸的意象，表达对修道者超脱境界的向往，亦暗含自身隐逸情怀。