寄辇下传神法相大师
林逋 〔宋朝〕
禁寺诸供奉,如师艺学稀。
粉轻昏古本,罢重拆秋衣。
净{左卤右兼}生瓶晕,连阴长竹围。
算应支遁马,毛骨苦无肥。
古诗译文
皇宫寺院中的各位画师供奉,像您这样技艺学识稀有的人实在难得。
您作画时轻轻敷粉,便能呈现出古画本真的韵味;作画累了,便拆下厚重的秋衣稍作歇息。
在清净的瓶中画出晕染的笔意,周围是连绵的竹林环绕。
您应当像东晋名僧支遁那样养马,可惜这些马匹的毛骨实在不够肥壮。
知识点
一、作者简介
林逋(967-1028),字君复,钱塘(今浙江杭州)人,北宋著名隐逸诗人,终身不仕不娶,隐居杭州孤山二十年,以"梅妻鹤子"著称。著有《林和靖集》。其诗风清幽淡远,是宋初"处士诗派"的代表人物。
二、诗歌体裁
本诗为五言律诗,采用对仗工整的格律形式,押平声韵(稀、衣、围、肥),体现了宋代五律的典型风格。
三、用典解析
支遁马:典出东晋高僧支道林(支遁),他不仅精研佛理,更以爱马著称,曾养马十余匹,其马皆骨相清奇。此典故在诗词中常用来形容高僧或有高洁品格之人。
四、艺术特色
1. 虚实结合:既有对画作和环境的实写,也有对品格的虚写;
2. 用典巧妙:以支遁养马典故喻人,含蓄而贴切;
3. 语言简练:全诗仅二十字,却蕴含丰富内涵;
4. 禅意盎然:整首诗透露出超脱世俗、追求精神自由的禅宗意境。
古诗注解
- 禁寺:指皇宫内的寺庙,又称"内寺",是宫廷中供奉和修行的场所。
- 供奉:指在寺庙中供奉佛菩萨的画师或僧人,此处特指宫廷画师。
- 粉轻:指敷粉轻柔,形容绘画时笔法细腻,色彩淡雅。
- 昏古本:使古画原本的色彩显得昏暗古朴,意为能画出古画的神韵。
- 罢重:罢指作画结束,重指厚重的衣物,形容作画辛劳。
- 瓶晕:指瓶中绘画的晕染技法,表现光影层次。
- 连阴长竹围:连绵的竹林环绕周围,营造清幽的环境。
- 支遁:即支道林,东晋著名高僧,以善于谈玄和养马著称,是佛门中有"支遁马"典故的人物。
- 毛骨:指马的骨骼毛色,此处比喻僧人的品格气质。
讲解
各位同学大家好,今天我们一起来学习宋朝隐逸诗人林逋的这首《寄辇下传神法相大师》。
首先,我们要了解这首诗的背景。林逋是北宋著名的隐逸诗人,他一生不愿出仕做官,在杭州孤山隐居,以种梅养鹤为伴,所以人称"梅妻鹤子"。这首诗是他写给一位在京城寺庙中修行的画僧——传神法相大师的作品。
我们来逐句学习这首诗。第一句"禁寺诸供奉,如师艺学稀",意思是说皇宫寺庙里的各位画师,像您这样技艺和学识都很出众的人实在难得。这里林逋是在赞美传神法相大师的艺术造诣。
第二句"粉轻昏古本,罢重拆秋衣",讲的是作画的情景。"粉轻"指的是用颜料轻柔,"昏古本"是让古画的神韵显现出来。整句意思是说您作画用笔轻盈,能够画出古画的精髓,作画累了连厚重的秋衣都顾不上穿。
第三句"净{左卤右兼}生瓶晕,连阴长竹围",描绘的是作画的环境。清净的瓶中画出晕染的效果,周围是连绵的竹林环绕,营造了一种幽雅清静的氛围。
最后一句"算应支遁马,毛骨苦无肥"用了一个典故。支遁是东晋的一位高僧,他很喜欢养马,而且他的马都很特别。这里林逋是借用支遁的典故来赞美传神法相大师,说您就像支遁一样品格高洁,只是可惜那些马的毛骨还不够肥壮。这句看似在说马,其实是在表达对友人的敬意。
这首诗虽然只有短短二十个字,但却包含了丰富的内容和深刻的情感。它既赞美了友人的艺术才能,也表达了诗人对高洁品格的追求。通过学习这首诗,我们可以感受到宋代隐逸诗人的精神世界和艺术追求。
古诗赏析
这首诗以简练的笔触,生动地描绘了传神法相大师的艺术风采和高洁品格,是一首颇具禅意和人文情怀的赠答诗。
首联"禁寺诸供奉,如师艺学稀",开篇即点明传神法相在宫廷画师中的独特地位。"艺学稀"三字,既是对其绘画技艺的赞誉,也暗含对其学识修养的推崇,显示出诗人的敬重之情。
颔联"粉轻昏古本,罢重拆秋衣",从绘画技法和作画状态两个角度进行描写。"粉轻"写其用色淡雅,能够把握古画的精髓;"昏古本"意为使古画的神韵得以呈现;"罢重拆秋衣"则暗示作画辛劳,连厚重的秋衣也顾不上穿,形象生动。
颈联"净{左卤右兼}生瓶晕,连阴长竹围",转入对创作环境的描写。清静瓶中绘出晕染之美,竹林环绕的环境更显幽雅,体现了僧人画家清净无为的心境。
尾联"算应支遁马,毛骨苦无肥",用支遁养马的典故,暗喻传神法相的高洁品格。"支遁马"典故出自东晋高僧支道林,他不仅精通佛理,更以爱马著称,且其马皆骨相清奇,非凡马可比。此处诗人借马喻人,赞颂友人如支遁般品格高洁,却又以"毛骨苦无肥"作委婉自嘲,暗含对世俗功名的淡泊态度。
整首诗语言简练,意境深远,既有对友人的真诚赞美,也流露出诗人隐逸超脱的情怀,是一首情景交融、禅意盎然的佳作。
创作背景
这首诗创作于北宋时期,作者是著名的隐逸诗人林逋(967-1028)。林逋字君复,钱塘(今浙江杭州)人,终身不仕不娶,隐居杭州孤山,以"梅妻鹤子"闻名于世,是宋初"处士诗派"的代表人物。
这首诗是林逋寄赠给一位在京城宫廷寺庙中修行的画僧——传神法相大师的作品。传神法相是一位擅长人物肖像画的僧人画家,其绘画技艺高超,深受宫廷赏识。林逋与传神法相交好,有感于其艺术造诣和高尚品格,遂作此诗相赠。
林逋本人虽隐居山林,但并非完全与世隔绝,他与京城中的许多高僧、画家都有交往往来。这首诗既表达了对友人的敬重,也寄托了自己对艺术追求和隐逸生活的向往。
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