笺年老逢春八首·自知一赏有分付

在百花争艳斗丽的时候，奇异的花朵独自呈现出与众不同的姿态。

春神东君蕴含着深远的意旨，或许正是想要让人们知晓这份独特的美好。

作者简介：邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生、伊川翁，谥号康节，北宋理学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。

诗歌体裁：七言绝句，属于击壤体。击壤体是邵雍独创的诗体，以通俗易懂的语言表达深刻哲理，风格平易自然。

文学地位：邵雍的"以理学入诗"开创了理学诗的先河，对后世朱熹《观书有感》等理学诗有重要影响。钱钟书《谈艺录》指出邵诗"理趣"对宋诗发展有重要作用。

作品收录：《笺年老逢春八首》收录于《伊川击壤集》卷十四，该书现存最早版本为南宋建安蔡子文刻本，明代成化年间毕亨刊本为通行版本。

• 笺云：邵雍在诗中常用"笺云"形式，意为"注解说"，这是作者自加注释的方式。
• 群卉：指众多的花草，泛指百花。
• 争妍：竞相展示美丽。
• 奇花：与众不同的花卉，比喻罕见、独特的事物。
• 独异：独自与众不同。
• 东君：古代神话中的春神，掌管春天的神灵。
• 意思：意旨，用心，此处指深奥的道理或情感。
• 要人知：希望被人了解，"要"通"邀"，有邀请、希望之意。

这首诗是邵雍《笺年老逢春八首》组诗之一，需要结合整组诗来理解其深意。《笺年老逢春》共八首，从不同角度表达对春天和人生的感悟。

首先，"笺云"二字需要特别理解。在邵雍的诗作中，这是一种独特的自注方式，诗人通过这种方式直接点明诗旨，使读者更容易理解其创作意图。这种方式既保留了诗歌的含蓄美，又通过注释揭示了深层含义。

其次，诗中的意象具有象征意义。"群卉"代表世俗的芸芸众生，追求表面的华丽和热闹；"奇花"则象征具有独特品格和真才实学的人才。这种对比手法在古典诗词中较为常见，但邵雍将其与理学思想结合，赋予了更深层的哲学意义。

再次，"东君"作为春神的意象，体现了古人对自然力量的敬畏和崇拜。在邵雍的理学体系中，自然与人事相通，东君的"深意思"暗合了"天理"的存在，体现了天人合一的思想。

最后，整首诗的语言风格体现了邵雍"平易通俗"的诗学主张。用词浅显易懂，但意蕴深远，既有诗歌的审美价值，又有理学的思辨色彩，是邵雍诗歌艺术的典型代表。

学习这首诗，不仅可以了解邵雍的诗歌艺术，还可以体会北宋理学家的思维方式和精神追求，对于理解中国古代文化传统具有重要意义。

这首诗以春日群花为背景，以奇花为焦点，通过自然景物的描写，寄托了诗人对独特品格和人生价值的思考。

前两句"群卉争妍处，奇花独异时"运用对比手法，以百花争艳的热闹景象反衬奇花的独特风姿。诗人借奇花喻指具有独特才华和品格的人才，在众人追逐功名的时代里保持独立不倚的姿态。

后两句"东君深意思，亦恐要人知"笔锋一转，从景物描写转入哲理思考。春神东君作为自然的主宰，对奇花的特别眷顾，暗喻上天对有识之士的赏识和期待。"深意思"三字蕴含丰富，既指东君有意为之，也暗示自然规律背后有更深层次的道理。

整首诗看似写春景，实则言志抒怀。邵雍将理学思想融入自然描写，体现了"天人合一"的哲学理念。诗中奇花的形象，寄托了诗人对独立人格和独特价值的追求，展现了北宋理学家在自然观察中体悟天理的独特思维方式。纪昀《四库全书总目提要》评邵雍诗"源出寒山、拾得，而精思妙悟多所自得"，本诗正是这种风格的典型代表。

本诗选自邵雍《伊川击壤集》卷十四《笺年老逢春八首》组诗中的第七首。邵雍（1011—1077），北宋著名理学家、诗人，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁，河南洛阳人。

邵雍一生不慕荣利，曾拒绝朝廷多次征召，隐居洛阳安乐里，潜心研究象数之学和理学。其诗歌创作以"击壤体"著称，将理学思想融入日常生活感悟之中，形成独特的"以理入诗"风格。《笺年老逢春八首》是邵雍中年时期的重要作品，通过对春天自然景物的描绘，表达对人生、自然和天理的深刻思考。

此诗作于邵雍洛阳隐居期间，当时他与富弼、司马光、吕公著等名臣退居洛中，常相从游。诗中"笺云"的自注形式，体现了邵雍以诗说理、以理释景的创作风尚。