寄麻姑仙坛道士
查文徽 〔唐朝〕
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。
人归仙洞云连地,花落春林水满溪。
白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。
方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
古诗译文
分别后,相思之情如鹤信般稀少,站在郡楼南望,远方的山峰模糊难辨。
仙人归洞时,云雾与大地相连;春花凋落,溪水漫过春林。
白发只能对镜自悲,炼丹的朱砂还需等待刀圭来调和。
方平的车驾如今在何处?常因尘世中日影西斜而苦恼。
知识点
1. 麻姑:道教女仙,传说曾见东海三变桑田,象征长生。
2. 刀圭:古代量取药末的工具,形如刀头,一圭约合0.1克。
3. 郡楼:唐代州郡治所多建高楼,用于瞭望或宴集。
4. 王方平:东汉桓帝时仙人,《神仙传》载其与麻姑共降蔡经家。
5. 唐代道教诗:常融合游仙、隐逸、山水题材,代表诗人有吴筠、曹唐等。
古诗注解
- 鹤信稀:传说仙鹤能传递消息,此处比喻音讯稀少。
- 仙洞:指麻姑修炼的洞府,象征仙境。
- 镜镊:镜子与镊子,暗指对衰老的无奈。
- 丹砂、刀圭:炼丹术语,丹砂为原料,刀圭为计量工具,喻指求仙未成。
- 方平:即王方平,东汉仙人,与麻姑并称,此处借指同道。
讲解
此诗需注意三重解读:
1. 表层:描写与道士别后的思念及麻姑山景色。
2. 中层:通过“丹砂”“刀圭”等道教符号,展现修道的期待与挫折。
3. 深层:末句“尘中日易西”揭示主题——在仙道追求与尘世时间压力间的矛盾。
艺术上,诗人善用反差:鹤信之“稀”与相思之浓、仙洞之远与溪水之近,强化了虚实相生的意境。
古诗赏析
全诗以“相思”为暗线,前四句写景寓情:
“鹤信稀”“峰迷”暗示求仙渺茫,“云连地”“水满溪”渲染仙境与尘世的交织。
后四句转写自身:“悲镜镊”叹年华老去,“待刀圭”显修道执着,末联以方平无踪、日影西斜,
深化对时空流逝的焦虑。诗中意象空灵(鹤、云、丹砂)与实感(白发、尘日)结合,
体现唐代道教诗歌“仙俗交融”的典型风格。
创作背景
此诗作于唐代,查文徽为晚唐道士诗人,常游历名山寻仙访道。
诗中提及麻姑仙坛(今江西南城麻姑山),表明作者曾与此地道士交往,后因离别而生感慨,
结合自身修道未成的怅惘,表达对尘世易逝、仙缘难觅的复杂心境。
作者信息
查文徽(885—954)五代南唐大臣。字光慎,歙州休宁(今安徽休宁)人。南唐休宁人。侍后主李煜,官至枢密副使。讨伐平建州王延政的时候立了大功,于是升迁为建州留侯。文徽的三代都是做官的,他的儿子元方是建州的观察判官,他的孙子查道,是宋真宗的龙图阁侍制。历仕李升监察御史、李璟谏议大夫、中书舍人、枢密副使、抚州观察使、工部尚书。攻吴越福州被执,遣还饯以慢性毒酒,十年乃卒。古诗数量:查文徽全部诗词(1首)名句数量:查文徽经典名句(4条)