郊庙歌辞。仪坤庙乐章。昭升

阳刚之灵与德相配，阴柔之魄光辉升腾。
尧帝的祭坛有凤凰降临，汉朝的基业因龙而兴。
与天比肩成对，冠冕前的玉串庄重垂凝。
教化推行至南方，道德昌盛于西陵，造舟聚集灌溉，功德无法言称。
我的祭品已洁净，我的醴酒已澄明。
幽深的灵庙中，神灵的光辉仿佛依凭。

• 阳灵配德：指太阳的阳刚之气与德行相配。
• 阴魄昭升：月亮的阴柔之魄光辉升起。
• 尧坛凤下：尧帝的祭坛有凤凰降临，象征祥瑞。
• 汉室龙兴：汉朝的兴起，龙象征帝王。
• 伣天作对：与天匹配，形容德行崇高。
• 前旒是凝：帝王冠冕前的玉串，象征庄重。
• 化行南国：教化推行到南方。
• 道盛西陵：道德在西陵（可能指黄帝陵）昌盛。
• 造舟集灌：造船灌溉，指治理水利的功绩。
• 我粢既絜：我的祭品已经洁净。
• 我醴既澄：我的醴酒已经清澈。
• 阴阴灵庙：幽深神秘的灵庙。
• 光灵若凭：神灵的光辉仿佛依附于此。

这首诗是唐代祭祀文化的重要体现，通过天地、阴阳、龙凤等意象，构建了一个神圣的祭祀空间。诗中“阳灵配德，阴魄昭升”开篇点题，强调祭祀的核心是调和阴阳；“尧坛”“汉室”以历史典故彰显正统性；“化行南国”等句则突出帝王功绩。最后以祭品洁净、神灵降临收尾，完成从人间到神界的沟通。全诗语言庄重，意象宏大，展现了唐代国家祭祀的恢弘气象。

此诗以庄重典雅的语言，描绘了祭祀仪式的神圣场景。诗中运用阴阳、龙凤等象征意象，突出天地和谐与帝王德行的崇高。前四句通过“阳灵”“阴魄”“尧坛”“汉室”等典故，展现天人感应的思想；中间四句强调教化与功绩；后四句则聚焦祭祀的洁净与神灵的降临。全诗结构严谨，语言凝练，体现了唐代祭祀文学的典型风格。

《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·昭升》是唐代薛稷为祭祀仪坤庙所作的乐歌。仪坤庙是唐代祭祀地祇（地神）的场所，此诗用于祭祀仪式中，歌颂天地阴阳和谐、帝王德行与神灵庇佑。薛稷作为唐代著名文学家和书法家，其作品多用于宫廷礼仪，此诗体现了唐代祭祀文化的庄重与神圣。