郊庙歌辞。享先农乐章。舒和

舞蹈者手中的羽籥时而低垂、时而高扬，文舞的队列已经编排就绪；手持干盾和斧钺的武舞者步伐刚健有力，刚一开始便气势雄壮。仰望岁成、祈求农事丰收的心声，神灵一定会听得到；延续祥瑞、赐予福泽，又怎么会是虚妄之言呢？

1. 郊庙歌辞：乐府诗类别之一，专门用于帝王祭祀天地、宗庙及神灵的乐章，多由乐府机关制作或文人拟作，风格庄重典雅。
2. 先农：即神农氏，被尊为农业始祖。唐代设先农坛，皇帝行籍田礼时祭祀先农，祈保农业丰收。
3. 文舞与武舞：古代祭祀乐舞分为文舞（持羽、籥，象征文德教化）和武舞（持干、戚，象征武功平定），常配合使用以体现文武并用。
4. 舒和：唐代“享先农乐章”中的一曲名，用于特定礼仪环节（如舞者进退时），类似“舒和”之名的乐章在多种祭祀仪中均有使用。
5. 介福：出自《诗经》等经典，意为大福、洪福，常用于祭祀祝辞中，表达对神灵赐福的期盼。

• 羽籥：古代文舞所用的舞具。羽指雉羽，籥是一种像笛的管乐器，文舞者手持羽和籥而舞，象征文德教化。
• 低昂：高低起伏，形容舞姿或队列的升降变化。
• 文缀：指文舞的队列、排列。“缀”指舞者站立的位次和行列。
• 干戚：武舞的舞具。干是盾牌，戚是斧钺，武舞持干戚而舞，象征武功征伐。
• 蹈厉：动作猛烈、有力，形容武舞时步伐踏地强劲、气势激昂。
• 武行初：武舞刚刚开始进行。
• 望岁：盼望丰收之年，渴望好的年成。
• 祈农：祈求农事顺利、五谷丰登。
• 延祥：招致吉祥之气，“延”是引入、迎来之意。
• 介福：大福。“介”意为大。

这首诗是唐代祭祀先农神仪式中演唱的歌词，属于“舒和”篇章。诗的前两句描述舞蹈场面：文舞者手中的羽和籥上下舞动，队形整饬优美；武舞者手持盾牌和斧钺，脚步刚猛有力，展现出从文治到武功的礼乐顺序。后两句则表达祭祀的核心愿望——希望神灵倾听人们盼望丰收的心愿，赐予吉祥和大福。全诗通过礼乐与祝祷的结合，反映了唐代“以农立国”的基本国策，以及“神人共治”的信仰观念。学习此诗，我们不仅可以了解唐代祭祀仪式、乐舞制度，还能体会古人对农业的敬畏和对美好生活的真诚向往。

这首诗以简洁而雄浑的笔触，描绘了祭祀先农仪式中文舞与武舞的庄严场景。前两句以“羽籥低昂”对“干戚蹈厉”，文舞的柔和、整齐与武舞的刚健、激烈形成鲜明对比，展现了古代礼乐中“文武兼治”的理念。后两句由仪态描写转向祈愿，表达了君王和百姓对丰收的共同渴望，并以反问“岂云虚”加强信念，说明虔诚的祭祀必然感动神灵、降下福祉。全诗结构严谨，语言典雅，情感诚挚，具有浓厚的礼仪音乐文学特征。

此诗出自《郊庙歌辞》，属于唐代祭祀先农神乐章中的“舒和”篇。唐代非常重视农业与祭祀活动，皇帝每年举行“亲耕籍田”之礼，并祭祀先农神（神农氏）。《享先农乐章》是专为此类仪式创作的歌辞，在祭祀礼仪的特定环节（如文舞、武舞进退时）演唱。此诗为佚名作者所撰，充分体现了唐代以农为本、敬天法祖的思想，以及通过礼乐沟通人神、祈求国泰民安的政治文化传统。