郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。送神
未知 〔唐朝〕
三献具举,九旗将旋。
追劳表德,罢享宾天。
风引仙管,堂虚画筵。
芳馨常在,瞻望悠然。
古诗译文
三次献祭仪式已毕,九色旌旗即将回旋。
追念功绩彰显德行,祭祀结束宾客升天。
风中传来仙乐悠扬,殿堂空留华美宴席。
芬芳馨香永驻人间,遥望神影思绪绵延。
知识点
1. 郊庙歌辞:唐代朝廷用于祭祀天地、宗庙的乐章,属"雅乐"范畴
2. 三献礼:周代确立的祭祀礼仪,唐代沿用为太牢之礼的最高规格
3. 九旗制度:源自《周礼》,唐代旗仗包含日、月、龙等九种纹饰
4. 文敬太子:李源(792-812),因谏父迎佛骨受赏识,死后获殊荣祭祀
5. 唐代太子庙制:太子早逝可立庙享祭,但礼仪等级低于帝王七庙
古诗注解
- 三献:古代祭祀时献酒三次的礼仪,分别称初献、亚献、终献。
- 九旗:天子仪仗中的九种旗帜,象征威仪。
- 追劳表德:追念功绩,表彰德行。
- 宾天:指太子去世,婉称灵魂升天。
- 仙管:仙乐,祭祀时演奏的音乐。
- 画筵:装饰华美的宴席,此处指祭祀陈设。
讲解
本诗需注意三个层次:
1. 礼仪层面:"三献""九旗"反映唐代祭祀的严格礼制,体现对太子的特殊尊崇;
2. 情感层面:"追劳表德""瞻望悠然"在程式化文本中暗含人性化追思;
3. 艺术层面:通过"仙管""画筵"的虚实对照,将仪式场景升华为精神意象。
掌握唐代宫廷祭祀文学"礼"与"情"的结合特点,是理解此类作品的关键。
古诗赏析
诗歌以四言句式展现庄严的祭祀场景:
1. 前两联通过"三献""九旗"等仪仗描写,突出祭祀的隆重规格;
2. "风引仙管"以听觉意象营造缥缈仙境,与"堂虚画筵"的视觉空寂形成对照;
3. 末联"芳馨常在"双关祭祀香火与太子德行的永存,
4. 全诗结构严谨,语言凝练,在程式化的祭祀文学中注入真挚追思。
创作背景
此诗为唐代《郊庙歌辞》中祭祀文敬太子的乐章。文敬太子李源为唐宪宗长子,早逝后被追谥"文敬",朝廷定期举行祭祀。诗中描绘祭祀结束时的场景,表达对太子的追思与尊崇,属于唐代宫廷礼仪文学的典型作品。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)