郊庙歌辞。祀雨师乐章。迎神
包佶 〔唐朝〕
陟降左右,诚达幽圜。
作解之功,乐惟有年。
云輧戾止,洒雾飘烟。
惟馨展礼,爰列豆笾。
古诗译文
祭祀的官员们在左右往来升降,虔诚的心意通达于幽远而圆通的天境。解除旱灾、润泽万物的功德,令人喜悦的是由此带来丰收之年。神灵所乘的云车戛然止步,周围洒下迷蒙的雾气、飘散着轻烟。献上芬芳的祭品以展行礼意,于是陈列着盛放祭食的豆和笾。
知识点
1. 郊庙歌辞:乐府诗类别之一,用于郊祀、宗庙等重大国典,多为四言体,风格典雅。
2. 雨师:古代神话中的雨神,又名屏翳、玄冥。周代已列入国家祀典,唐代更设雨师坛。
3. 豆与笾:祭祀礼器,豆用于盛羹酱,笾用于盛枣栗等干货。《周礼》中常并称“笾豆之实”。
4. 四言诗特点:节奏简洁庄重,每句两拍,适合颂赞祭祀场合,此诗为典型唐代四言雅乐。
5. 包佶:唐代诗人,字幼正,天宝六年进士,与著名诗人戴叔伦、刘长卿有唱和,其乐府诗多涉礼乐农事。
古诗注解
- 陟降左右:陟,升;降,降。指祭祀时助祭或舞者上下升降、往来于神位左右,象征敬神之礼。
- 诚达幽圜:诚,诚心;达,通达;幽圜,幽深而圆通的天道或神境,古人认为天圆而幽远。
- 作解之功:作解,解除旱涝、灾厄,此处指雨师解除干旱的功德。
- 乐惟有年:乐,喜悦;惟,语助词;有年,丰收之年。
- 云輧戾止:云輧,神仙以云为车(輧为有帷盖的车);戾止,到来。
- 洒雾飘烟:形容雨师降临时云雾缭绕、细雨蒙蒙的景象。
- 惟馨展礼:惟馨,芳香之气,指祭品的馨香;展礼,行礼仪。
- 爰列豆笾:爰,于是;豆、笾,古代祭祀用的两种食器,豆盛肉酱,笾盛果实干肉。
讲解
这首诗是唐代祭祀雨师仪式开始时所唱的迎神曲。全诗共八句,可分为三层。第一层(前两句)描写祭祀人员升降礼拜,表达诚意上达神明。第二层(三、四句)直接赞颂雨师解除干旱的功劳,并祈求丰收,体现了古代农业社会对雨水的依赖。第三层(后四句)通过想象神灵驾云车、带雾烟降临的场景,再结合陈列祭品、举行礼仪的实际动作,完成了从迎神到奉献的过渡。讲解时应注意:一、“幽圜”指天道,反映古人“天圆地方”的宇宙观;二、“云輧”等意象说明唐代雅乐并未脱离楚辞神话传统;三、整首诗虽短,却完整呈现了“祭—祈—迎—献”的祭祀逻辑。适合作为学习唐代礼乐文化和四言诗创作的范例。
古诗赏析
本诗作为迎神乐章,庄重典雅,意象清奇。首二句“陟降左右,诚达幽圜”描写祭祀动作与内心虔诚,人与神灵通过礼乐相通。中间“作解之功,乐惟有年”点明祭祀目的:感念雨师解除旱灾、带来丰年,直接关联民生根本。后四句以“云輧戾止,洒雾飘烟”渲染神灵降临的缥缈景象,意境迷蒙而神秘;“惟馨展礼,爰列豆笾”则回归仪式现场,以芳香祭品和整齐礼器收束,结构圆满。全诗格律谨严,词句精炼,既有庙堂文学的肃穆,又富有神话色彩。
创作背景
此诗选自《郊庙歌辞》,是唐代祭祀雨师乐章中的《迎神》部分。唐代重视农桑,祭祀雨师(掌管降雨的神灵)为国家礼典之一,旨在祈求风调雨顺、五谷丰登。包佶为唐代中期诗人,曾任谏议大夫等职,熟悉朝廷礼仪。这首乐歌作于玄宗或代宗朝祀雨师仪式的背景下,体现了儒家“敬天勤民”的思想和唐代雅乐歌辞的典型风格。
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