将母赴赣道西昌

再次来到鸥鸟飞翔的楼阁，正值清晨，帆船的影子在初晴的天空下显得更加清晰。
倚靠着栏杆，看云彩自由来去，放下帘子，却有花香仿佛在迎来送往。
江湖浩渺，春意弥漫无边际，岁月流逝，人已年老，经历坎坷不平。
手中握着忘忧草，怀着恭敬孝顺之心，环绕在母亲身旁，心境如同达到至高清净的境界。

1. 文天祥：南宋末年政治家、文学家，民族英雄，以忠烈和气节闻名后世，代表作有《过零丁洋》《正气歌》等。 2. 忘忧草：指萱草，又名谖草。中国古代认为种植此草可以使人忘忧。《诗经·卫风·伯兮》中即有“焉得谖草，言树之背”的句子，毛传注：“谖草令人忘忧。”后世常以“萱堂”代指母亲。 3. 夔夔：典故出自《尚书·虞书·大禹谟》：“祗载见瞽瞍，夔夔斋栗。”形容舜恭敬谨慎地侍奉父亲瞽瞍的样子。后世用以形容孝养父母时恭敬的态度。 4. 太清：道家术语，指天空、天道，或最高的仙境之一“三清”之一。有时也用以形容心境澄明虚无的状态。诗中用法特殊，结合语境，既可尊指母亲，也可形容因孝心而达到的清净心境。 5. 西昌：宋代地名，指当时的西昌县，治所在今江西省吉安市泰和县。 6. 汗漫：广泛，漫无边际。出自《淮南子·俶真训》：“徙倚于汗漫之宇。” 7. 峥嵘：原形容山势高峻，引申为突出、不平凡，或形容岁月艰难、不寻常。

这首诗是文天祥在奉母赴任途中所作，情感真挚，内涵丰富。
从结构上看，前两联主要写景，后两联侧重抒情言志。写景部分清新开阔，“帆影涨新晴”、“云来去”、“花送迎”等句，动静结合，感官互通（视觉、嗅觉），生动地描绘了江边清晨雨霁后的美好景色，也暗示了诗人与母亲同行的温馨氛围。
后两联是诗歌的深化。“江湖春汗漫”承上启下，由眼前的江湖春色联想到更广阔的空间和流逝的“岁月”。“老峥嵘”一词是诗眼之一，凝聚了诗人对自身经历（仕途坎坷、国家动荡）的深刻感慨。
然而，诗歌的基调并未沉溺于感慨，尾联笔锋一转，指向当下的行动——“手把忘忧草，夔夔绕太清”。这是全诗情感的核心与升华。诗人用“忘忧草”的典故，明确表达希望母亲安享晚年、忘却烦忧的愿望；用“夔夔”这个形容舜帝孝行的典故，表明自己恭敬奉母的态度。“绕太清”则将此孝行诗意化、崇高化，仿佛孝心可以通达天地，使心境变得澄明空净。
整首诗将旅途风景、人生感慨与孝亲之情完美结合，展现了文天祥作为一代忠臣孝子的丰富情感世界和高尚人格魅力。语言精炼，用典贴切，意境由实入虚，情感深沉动人。

文天祥的这首《将母赴赣道西昌》语言凝练，意境深远，融写景、抒情、言志于一炉。
首联“重来鸥阁晓，帆影涨新晴”点明时间（清晨）、地点（水边阁楼）和天气（新晴），一个“涨”字巧妙地将视觉的开阔感动态化，极具表现力。
颔联“倚槛云来去，闭帘花送迎”通过“倚槛”与“闭帘”两个动作，一放一收，写出了诗人内心的闲适与细腻，云彩的自由与花香的殷勤仿佛都带有了人情味。
颈联“江湖春汗漫，岁月老峥嵘”笔锋一转，境界大开大阖。浩渺的春景反衬出个体生命的渺小与岁月的无情，“老峥嵘”三字凝练地概括了诗人坎坷不凡的人生经历和此时的心境，感慨深沉。
尾联“手把忘忧草，夔夔绕太清”是全诗的点睛之笔。诗人手持萱草（忘忧草），恭敬地侍奉母亲（“绕太清”），将孝亲之心具象化。这不仅是家庭伦理的体现，在文天祥身上，这种“孝”或许也与其对国家民族的“忠”有着内在的精神联系。整首诗情景交融，由外而内，最终升华为一种崇高的情感境界，展现了文天祥作为英雄人物柔情与忠孝的一面。

此诗创作于南宋末年，具体时间可能在文天祥任职江西或有公务途经江西期间（例如任职赣州知州前后）。诗题“将母赴赣道西昌”明确指出此行目的是奉养母亲一同前往赣州，路途经过西昌（今江西泰和县）。文天祥是著名的爱国英雄，亦以孝道著称。此诗既描绘了旅途景色，又抒发了对岁月流逝、人生坎坷的感慨，更核心的是表达了诗人恭敬奉母、力求使其忘忧的深厚孝心，将个人情怀、家庭伦理与自然景象融为一体。