金陵沾病移寓天界寺

寄居在僧房任凭起居作息，我这清闲之身也似个清闲的僧人。一年的春花春景在春日里虚度，面对各处名山也兴致倦怠懒于登临。

朝廷无人引荐空怀报国策略，四方多灾多难阻碍了携笠远游。漂泊的一生未能如浮萍断梗般自在同行，只有药包萧瑟地伴我滞留在这金陵。

• 僧寮：僧舍，僧人住的小屋。
• 寝兴：起居作息，泛指日常生活。
• 魏阙：古代宫门外的阙门，代指朝廷、官场。
• 无媒：无人引荐、没有门路。
• 担簦：背着伞，指奔走、跋涉，或引申为游历、求仕。
• 飘梗：漂浮的断梗，比喻漂泊无定的生涯。
• 药里：药包、药袋。
• 秣陵：南京的古称之一。

这首诗是明代诗人李之世在南京养病期间所作，通过对自己病中移居僧寺生活的描写，表达了深切的羁旅之愁和怀才不遇之慨。

从结构上看，全诗四联八句，遵循律诗的起承转合。首联“寄食僧寮任寝兴，閒身似我亦閒僧”交代处境，奠定全诗闲适而无奈的基调。一个“任”字，既显露出在僧寺生活的随意，也暗含身不由己的苦涩。“閒身”与“閒僧”的类比，自嘲中带着几分超脱。

颔联“一年花事春虚度，是处名山兴倦乘”承接上文，具体描写这种“闲”的状态。本是赏花游春的好时节，诗人却因病因愁而“虚度”；面对金陵周边的名胜古迹，也提不起游览的兴致。“虚度”与“倦乘”相对，生动表现出诗人内心的空虚与倦怠。

颈联“魏阙无媒空抱策，东西多难阻担簦”是全诗情感的转折与深化。诗人由个人境遇联想到国家命运：“无媒”道出了仕进无门的个人困境，“多难”则指出了时代的大背景。个人命运与家国命运在此交织，使诗歌的意境更加深沉宏阔。

尾联“浮生未得同飘梗，药里萧萧滞秣陵”收束全诗，回到眼前的现实。“飘梗”的比喻既形象又苍凉，而“药里萧萧”的细节描写，更强化了病中羁旅的孤寂与无奈。一个“滞”字，写尽了诗人困守金陵、进退维谷的处境。

在艺术特色上，这首诗对仗工整，语言凝练，善于运用对比和象征手法。如“閒身”与“閒僧”的类比，“花事”与“兴倦”的对照，“魏阙”与“东西”的对举，都增强了诗歌的表现力。诗中“僧寮”、“花事”、“名山”、“药里”等意象的组合，构成了一幅完整的客居养病图景，而“飘梗”的比喻则给这幅图景增添了动感与飘零之感。

总的来说，这首诗通过诗人病中移居的亲身经历，抒发了明代末年知识分子在动荡时局中的普遍苦闷，既有个人身世之感，又有家国命运之叹，情真意切，感人至深。

此诗以“病”与“移寓”为线索，抒发了诗人羁旅漂泊、怀才不遇的苦闷心境。首联以“寄食僧寮”点明客居僧舍的处境，并以“閒身似我亦閒僧”自嘲，暗含无奈。颔联写春光虚度、名山兴倦，透露出因时局艰难和自身病痛而生的意兴阑珊。颈联直抒胸臆，“魏阙无媒”道尽仕进无门的失落，“东西多难”则折射出对时局的忧患。尾联以“浮生未得同飘梗”深化漂泊无依之感，而“药里萧萧”更以具象的物象烘托出病中滞居的凄凉。全诗语言凝练，对仗工整，情感沉郁，将个人身世之悲与家国时局之慨融为一体，展现了明末文人典型的忧患意识与落寞情怀。

此诗创作于明朝，诗人李之世旅居金陵（今南京）期间。当时诗人身患疾病，不得不从原居所移居至天界寺休养。诗中“东西多难”等语，或暗指当时明王朝内忧外患、社会动荡的时局。诗人空有抱负却无人引荐（“魏阙无媒”），加之病体缠身，因而心生倦怠与漂泊之感，在僧寺的静谧环境中写下了这首流露无奈与羁旅愁思的诗作。